Igrot Kodesh · Letter 2563 — Tzedakah

B"H

2 Nissan 5714,
Brooklyn.

To the great Rav, the distinguished Chassid who fears Hashem and devotes himself to communal needs, Rav Ephraim Eliezer HaKohen Yalles,

Greetings and blessing,

I duly received your letter of erev 26 Adar Sheni, and I was pleased to receive your postcard of erev Shabbos* parshas HaChodesh — the parshah of the month of redemption, of miracles, and of joy, to use the expression of Rashi* commenting on Taanis 29a.

On the occasion of the festival of Matzos* that is approaching, I wish you, as well as the members of your family, that you may celebrate it in a kosher and joyous manner. Various texts explain that the festivals exert their influence on the days that follow them, until the next festival. The Likkutei Torah* of the Alter Rebbe* explains this also in parshas Berachah, page 98b. And you will feel that this is indeed so, in your home and in your surroundings, throughout the year.

The Likkutei Torah*, at this reference, evokes the bittul* that is found in all the festivals and which one must therefore reveal only until the next festival. But a festival also has a specific content, which is preserved throughout the year.

This is in particular the case for Pesach*, in accordance with the saying of my father-in-law the Rebbe, pronounced at Pesach* 5703 (1943), according to which a reflection of the festivals illuminates each day. That of Pesach* continues permanently (see also letter no. 2570).

With my respects and my blessing, on the occasion of the festival,

ב'תקסג

ב"ה, ב' ניסן, תשי"ד
ברוקלין.
הרה"ג והרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מוה"ר

אפרים

אליעזר שי' הכהן

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו מאור לכ"ו אד"ש, ובעיקר נעם לי לקבל הגלוי' שלו מעש"ק פ' חדש הגאולה והנסים והשמחה (יעויין רש"י תענית כ"ט סוף ע"א)...

ולקראת חג המצות הממשמש ובא, הנני בזה לאחל לכת"ר וב"ב שיחיו שיחוגו אותו בכשרות ובשמחה, וע"פ המבואר בכ"מ אשר הימים טובים משפיעים על הימים הבאים אחריהם עד הרגל הבא שלאחריו, וכמבואר ג"כ בלקו"ת לרבנו הזקן בפ' ברכה דצ"ח ע"ב, הנה יומשך זה בביתו ובסביבתו גם בימי השנה.

והנה שם (בלקו"ת הנ"ל) המדובר בבחי' ביטול שישנו בכל המועדים ובמילא א"צ להמשיך אלא עד הרגל הבא אחריו, משא"כ בענינים המיוחדים לכל מועד ומועד שנמשכים על כל השנה כולה, ובפרט בנוגע לחג הפסח, וכפתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר בשיחת חג הפסח ה'תש"ג הארת כל המועדים מאירה בכל היום והארת חג הפסח נמשכת תמיד.

בכ' ובברכת החג.

ב'תקסג
מוה"ר אפרים אליעזר שי ': יאלעס. אגרות נוספות אליו - לעיל ב'שלא, ובהנסמן בהערות שם.

נמשכת תמיד: ראה בזה לקמן אגרת ב'תקע.