Igrot Kodesh · Letter 2537 — Faith & Bitachon

B"H

19 Adar Sheni 5714,
Brooklyn.

To my close relative, the great Rav, the distinguished Chassid who fears Hashem, with a clear mind, Rav Avraham Yehudah Chen,

Greetings and blessing,

I learned with pleasure, a few days ago, that your new home will soon be ready. May Hashem grant that in changing locations, you change mazal*, for good and for brachah*, in all areas — and, as my father-in-law the Rebbe writes in his letters, "materially and spiritually." It seems that his predecessors used the same expression.

The following idea has been developed on various occasions at chassidishe* farbrengens*. It is an intellectual self-evidence that emunah* in the one Hashem led to the receiving of one Torah. Likewise, it follows necessarily that there exists "goy echad ba'aretz" — "one nation in the land" — a manifestation of unity in all areas. It is only in this case that emunah* in the one Hashem is whole.

It is striking to observe to what extent this idea has been developing of late, including in the sciences. With giant strides, one is arriving, to the full extent of the possible, at unifying the diverse manifestations of physical nature. The laws are formulated on the basis of this principle, and above all, one is discovering a single force, of global scope, from which flow all the forces and all the events.

Obviously, my purpose is not to make a discourse, but to express the wish that you give me good tidings shortly, material and spiritual. You will tell me, in particular, that your state of health has improved and that you are morally satisfied.

I have seen the various texts that were here — those of Rav Telushkin (Rav Nissan Telushkin of New York, author of Taharas Mayim) and of Mr. Rivkin. You surely need no haskamah* in this matter. Nevertheless, Yidden* have a custom, when they examine a text, of formulating remarks which do not necessarily go in the direction of support — although, in the expression of Chazal* in maseches Bava Metzia 84a: "Don't I know that he spoke well?"

It is the same in this case. A general principle can be found in the image given by Chazal* in maseches Sotah 40a, that a haberdasher always has customers, because his merchandise is indispensable to all (everyone needs buttons). It is not so for one who sells precious stones and pearls.

From your close relative, who awaits your good tidings and sends regards to all the members of your family,

P.S. I thank you most particularly for the stories you reproduce in your letter. In the future, you will surely continue to write me these precious words, which are full of value. As you requested, these texts have been returned to you by separate parcel.

ב'תקלז

ב"ה, י"ט אדר ב', תשי"ד
ברוקלין.
מחות' הרה"ג והרה"ח אי"א נו"נ זך הרעיון

כו' מוה"ר

אברהם יהודא שי'

שלום וברכה!

... שמחתי להוודע זה ימים אחדים... אשר ענין הדירה החדשה של כת"ר הולך ומסתדר. ויה"ר מהשי"ת שיהי' משנה מקום משנה מזל לטובה ולברכה בכל הענינים וכפי הנוסח של כ"ק מו"ח אדמו"ר במכתביו (כנראה שהי' זה ג"כ אצל הנשיאים שלפניו) בגשמיות וברוחניות.

וזה כמה פעמים שנתבאר במשך ההתועדות הרעיון אשר האמונה בה' אחד בהכרח שכלי. מביאה לקבלת תורה אחת דוקא ותוצאה הכרחית מזה שיהי' גוי אחד בארץ, היינו האחדות בכל הענינים שרק אז אמונת האחדות בה' שלימה היא. ולפלא שדוקא בזמן האחרון הנה אפילו בהמדעים מתגבר הרעיון ובצעדים ענקים לאחד את כל התופעות השונות בטבע הגשמי עד כמה שאפשר הן בניסוח החוקים והעיקר למצוא כח אחד כללי שכל שאר הכחות ובמילא גם התופעות יהי' סניפיו וחלקיו.

ופשיטא שלא לפלפולא קאתינא אלא להנ"ל שבגשמיות וברוחניות גם יחד יבשר כת"ר טובות בקרוב היינו מהטבת בריאותו ואשר מוצא סיפוק רוחני...

התדפיסים השונים שהיו כאן ת"י הרב טעלושקין ומר ריבקין ראיתי ובודאי כת"ר אין צריך להסכמה בזה אלא שכדרך כל בני ישראל שלא לעבור על ענין מבלי להעיר עליו ודוקא שלא בענין של סיוע וכמארז"ל (ב"מ פד, א) אטו לא ידענא דשפיר קאמינא, הנה גם בנוגע לזה אעשה בנין אב מהמשל שברז"ל (סוטה מ, א) שהסוחר בסידקית תמיד יש לו קונים כי ממלא הוא בעניני הכרח מוחלט של חוגים היותר רחבים משא"כ המוכר אב"ט ומרגליות.

מחו' המחכה לבשו"ט ופ"ש כל ב"ב שיחיו.

נ.ב.

ת"ח במיוחד אודות הסיפורים שמעתיק במכתבו. ובודאי גם על להבא יכתוב מהני מילי מעלייתא אשר אלבישייהו יקירא.

כבקשתו הנה נשלחו התדפיסים הנ"ל בחבילה בפ"ע ע"ש כת"ר שי'.

ב'תקלז
מוה"ר אברהם יהודא: חן. אגרות נוספות אליו - לעיל ב'שלט, ובהנסמן בהערות שם.