Igrot Kodesh · Letter 225 — Sefer Torah for postwar Europe and call to aid Holocaust survivors

By the grace of Hashem*, 11 Nissan 5706.

To the great Rav*, Hashem-fearing Chassid*, Rav A. E. Axelrod, [1] greetings and blessings.

Last week we had a visit from your uncle Gershon, the son of Rav Meir the Sofer* of Waldasta, in Georgia. Indeed, a decision was made in that city to send a Sefer Torah* to Europe [2] and your uncle entrusted us with this Mitzvah* mission. We have already purchased this Sefer Torah* and will send it to its destination within the coming days.

When he visited my father-in-law, the Rebbe Shlita*, he appeared very motivated to come to the spiritual aid of our brethren, the survivors of Europe, within the framework of the work carried out by my father-in-law, the Rebbe Shlita, under the auspices of Merkaz L'Inyanei Chinuch* and Machaneh Israel*.

I was able to observe the admiration and respect your uncle holds for you. I therefore had the idea of asking you to write to him in order to encourage and strengthen him on this path.

Moreover, he told me that his father — that is, your grandfather [3] — wrote a Sefer Torah* on the occasion of the birth of a Rebbe. Do you have more details regarding this? [4]

You have no doubt seen my explanations at the end of Torat Shalom* [5] and of the Haggadah* with references. [6] If you have any remarks about them, please communicate them to me. After publication, I had a doubt regarding the meaning of the letters of the divine Name* in the Great Hallel*. [7] For these letters are addressed to all, and indeed one finds few equivalent notations in the Siddur* of the Alter Rebbe*.

In truth, the Alter Rebbe* certainly did not copy this Psalm* in the manuscript of his Siddur*. He merely indicated where it was to be recited in the Shabbat* prayer. [8] It is therefore conceivable, though unlikely, that the editor introduced these letters on his own initiative by copying this Psalm* as it is printed in the Siddur* of the Ari Zal*.

Indeed, I heard a similar explanation regarding the punctuation of the Amidah*. [9]

With my blessing for a kosher and joyous Pesach*,

Rav Menachem Schneerson,
Director of the Executive Committee [10]

רכה

ב"ה, י"א ניסן, תש"ו
כבוד הרה"ג הרה"ח וו"ח אי"א נו"מ כו'

מהורא"א שי' אקסלראד

שלום וברכה!

בשבוע העבר ביקר אותנו דודו גרשון שי' בר' מאיר סופר מהעיר וואלדאסטא, דזא., אשר היתה התעוררות במחנו לשלוח ס"ת לאירופא ודודו שי' מלא ידנו להיות שלוחי מצוה בזה. וכבר קנינו הס"ת ונשלח אותה בקרב הימים.

בבקרו אצל כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א נתעוררה אצלו בכלל התעוררות טובה להשתדל להשתתף בעבודת העזרה הרוחנית לטובת אחינו המוצלים באירופא אשר מתנהלת מאת כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א ע"י המרכז לעניני חנוך ומחנה ישראל.

ובראותי גודל יראת הכבוד והחיבה שלבו של דודו שי' רוחש לכת"ר שי' אמרתי לבקש את כת"ר שי' לכתוב אליו לעוררו ולחזקו בזה ביתר שאת.

דרך אגב סיפר לי אשר אביו (היינו זקנו של כת"ר) כתב ס"ת בעת הולדת אחד האדמו"רים. הידוע לו פרטים בזה?

בטח ראה הערותי בסו"ס תורת שלום וההגדה עם המ"מ וכו'. ואם יש לו איזה הערות בכהנ"ל, ודאי יודיעני. ברם אחרי שנדפסה נולד לי ספק במה שכתבתי שם ע"ד כונת אותיות השם באמירת הלל הגדול, שהוא שייך לרבים (שמעטים כמותה בסי' אדה"ז), שהרי בודאי לא העתיק אדה"ז בכת"י הסי' את הקאפיטל, אלא הורה שכאן בתפלת שבת צריך להדפיסו. וא"כ הרי אפשר (אף שדחוק קצת) שאותיות השם העמיד המדפיס מדעת עצמו (בהעתיקו הקאפיטל עם האותיות מסי' האריז"ל). וע"ד מה ששמעתי מספרים כגון דא בנוגע לנקוד השמות בשמו"ע.

בברכת חג הפסח כשר ושמח,

הרב מנחם שניאורסאהן
יו"ר ועד הפועל
רכה
מהעתק המזכירות.

כבוד.. אקסלראד: אגרות נוספות אליו - לעיל ח"א כו, ובהנסמן בהערות שם. לקמן רכט. רמג. שכח. שמב. שעב. שצו.

כתב ס"ת: על כך השיב: הנה ח"י אדר תש"א שלח כ"ק אדמו"ר שליט"א מכתב לאבי מורי יחי'... בזה"ל, בשנת תר"מ - בשנה שנולדתי - כתב הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע ספר תורה, והי' אז ארבע סופרי סת"ם ממקושרי הוד כ"ק אאזמו"ר, ובחר הוד כ"ק אאזמו"ר החסיד ז"ל לכתוב את הס"ת.

יו"ר ועד הפועל: מל"ח.