Igrot Kodesh · Letter 2141 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

21 Sivan 5713,

Brooklyn,

To the great Rav, distinguished chassid* who fears Hashem and devotes himself to communal needs, who bears a sacred mission,

Rav Yehudah Zev Segal[1],

Greetings and blessings,

I am replying to your letter of erev Shabbos*. When I find myself near the holy tziyun* of my father-in-law, the Rebbe, may his merit protect us, I will mention your name and the names of all the members of your family, in particular that your function within the yeshivah* be fruitful, beyond what you anticipate.

Thanks to the study of the Torah* and its luminary, which is its inner dimension[2], "the fear of Hashem is his treasure." Thereby are fulfilled the words of the verse: "the faith of your times shall be salvation, wisdom and knowledge," according to the interpretation our Sages give to it. Your efforts will be rewarded, whether they are directed toward your talmidim*, who are defined as children, or toward your children, in the literal sense, all the more so since they too are your talmidim*.

As I read with pleasure in your letter, you understand that the reproaches made to you because you teach Chassidus* are only a nisayon*. Various texts ask, on this subject: since Hashem knows from the outset what is going to happen, why does He subject a person to a nisayon*?

In fact, this person is the beneficiary, for he thereby reveals, in a concrete manner, what he previously had only in potential. Moreover, he receives in this way an increased vitality and light, in all areas of Torah* and mitzvos*, in addition to that which is the subject of his nisayon*. For someone like you, it is unnecessary to say more.

Without doubt, you will firmly assume your role, your sacred mission, and you will act with broadness toward your talmidim*, transmitting to them the luminary of the Torah*[2], which enables one to love Hashem and to fear Him, to put into practice the principles of "in all your ways know Him" and, in accordance with the teaching of the Baal Shem Tov*, "serve Hashem with simchah*."

With my brachah* of success in all your communal and personal concerns, in expectation of your good news, I conclude by expressing my greetings and respects.

Notes

[1] See, regarding him, letter no. 2032.

[2] Chassidus*.

ב'קמא

ב"ה, כ"א סיון, תשי"ג
ברוקלין.
הרה"ג והרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ

מלאכתו מלאכת

שמים כו' מוה"ר יהודא זאב שי' סג"ל

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מעש"ק, הנה כשאהי' על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אזכירו ואת כל ב"ב שיחיו, ובפרט לעסקנותו בהישיבה שתהי' בהצלחה למעלה מדרך הטבע היינו בלימוד התורה ובמאור שבתורה זוהי פנימיות התורה שאז יראת ד' היא אוצרו ובמילא מתקיים אמונת עתיך חוסן ישועות חכמה ודעת, וכדרז"ל על פסוק זה, ויראה פרי טוב בעמלו בהבנים אלו התלמידים ובהבנים כפשוטו ובכל יו"ח ובפרט שהם תלמידים ג"כ.

נהניתי לראות במכתבו שמכיר הוא, אשר אלה הבאים אליו בטענה אודות לימוד פנימיות התורה, ה"ז אינו אלא ענין של נסיון אשר מובא בכמה ספרים בביאור דבר זה, שלכאורה כיון שכלפי שמיא גליא, מהו הכוונה בהנסיון, אלא שהתועלת הוא בהאדם הבא לידי נסיון, שמה שהי' אצלו רק בכח, הנה בא זה בפועל, ועוד זאת שמתגלים אצלו כחות הנעלמים לגמרי, מן ההעלם אל הגילוי, ועי"ז מתוסף ג"כ תוספת חיות ואור בכל עניניו בתומ"צ, נוסף על הענין שבו נתנסה. והאריכות בזה לדכוותי' אך למותר. ובלי ספק יעמוד חזק על משמרתו משמרת הקדש לנהוג עין טובה בכל תלמידיו ולהעניק להם ממאור שבתורה, המביאה לאהבתו וליראתו ית', ולבכל דרכיך דעהו, וכפי הוראת הבעש"ט - באופן דעבדו את ה' בשמחה.

בברכת הצלחה בכל עניניו הכללים והפרטיים... המחכה לבשו"ט - חותם בפ"ש כהדו"ש.

ב'קמא
מוה"ר יהודא זאב: סגל. אגרות נוספות אליו - לעיל ב'לב, ובהנסמן בהערות שם.