Igrot Kodesh · Letter 2112 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

21 Iyar 5713,

Brooklyn,

I greet you and bless you,

I received with pleasure your letter of Lag BaOmer*. I read therein with great satisfaction that you and your wife see hashgachah pratis* with your fleshly eyes. Your wife should be explicitly told that she should act benevolently toward others, having seen to what extent wearing a sheitel*[1] has brought her brachah* and success. This is what our Sages say regarding the giving of tzedakah*[2]. She should therefore influence her surroundings in this direction. Indeed, such words, coming from a woman who grew up in the atmosphere proper to the United States, are particularly convincing.

You tell me that you are buying a house in a neighborhood where there is no Orthodox shul*. Consequently, on Shabbos*, you will daven* at home. It is not good that it should be so. Even if, a few times a month, you go to spend Shabbos* elsewhere, you must find a way to gather ten people in this place. Thus, it will be possible to bring a Sefer Torah* there. Obviously, one must take care not to provoke too much controversy, or, better still, not to provoke any at all.

I was glad to learn, moreover, that you are maintaining your daily study of Chassidus* and that you have resumed learning Torah with Rav Sh. L. Grinberg[3]. You will kindly convey my good wishes to him.

I enclose the text of what I said to the talmidim*[4] this Lag BaOmer*[5]. No doubt you will make good use of it in your surroundings.

May Hashem grant you success, as well as the members of your family, in all your needs, material and spiritual.

With my brachah*,

Notes

[1] See on this subject letter no. 1892.

[2] One should not only give it oneself, but also convince others to do so.

[3] Rav Shimon Aryeh Leib Grinberg. See concerning him letter no. 2058.

[4] Of the yeshivah*.

[5] See Likkutei Sichos, vol. 2, p. 553.

ב'קיב

ב"ה, כ"א אייר, תשי"ג
ברוקלין.

שלום וברכה!

בנועם קבלתי מכתבו מל"ג בעומר, ונהניתי במאד לקרות בו ממ"ש שהוא וזוגתו שיחיו רואים השגחה פרטית בעיני בשר שלהם, וצריך הי' להסביר לזוגתו תחי' את הענין בביאור יותר, אשר כיון שראתה במוחש איך שהשייטל הביא לה ברכה והצלחה, הרי צריכה להיות עינה טובה גם בשל אחרים וכמרז"ל במדות נותני צדקה ולהשפיע גם על סביבתה בכיוון זה, אשר כששומעים דברים כאלה מאשה שנתחנכה באויר ארצוה"ב, הנה יש לזה השפעה גדולה ביותר עליהם.

מ"ש שקונה בית במקום שאין שם בית תפלה אורטו[דו]כסית, ובמילא יתפלל בביתו בשבת, הנה בכלל אין זה סדר, אף אם פעמים בחדש יסע למקום אחר ליום הש"ק, וצריך הי' לחפש דרכים ולעשות שם עכ"פ מנין אחד, ואז יש להתיר ג"כ לקחת ספר תורה מקום שם יהי' המנין וכו', מובן שהדבר צריך להעשות באופן שלא יעורר מחלוקת יתירה ומה טוב מבלי מחלוקת כלל.

נהניתי מהפ"ש לו שמחזיק בהשיעור לימוד חסידות בכל יום וכן מאשר חידש הלימוד עם הרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ כו' מוהרש"ל שי' גרינבערג, ומטובו לפרוש בשלומו הטוב משמי.

מוסג"פ מה שאמרתי להתלמידים שי' בל"ג בעומר העבר, ובטח ינצל את זה באופן המתאים גם בסביבתו, והשי"ת יצליחו ואת כל ב"ב שי' בכל המצטרך להם בגשמיות וברוחניות.

בברכה.

ב'קיב
שייטל: ראה גם לעיל אגת א'תתצב, ובהנסמן בהערות שם.

מה שאמרתי.. בל"ג בעומר : נדפס בלקו"ש ח"ב ע' 553.