Igrot Kodesh · Letter 2066 — Faith & Bitachon

B'ezras Hashem*,

3 Nissan 5713,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

I am responding to your letter, in which you inform me that you turned seventeen[1] years old on 3 Nissan. May Hashem* grant that you grow, both physically and morally. You will be a chassid*, fearing Hashem* and learned, since this must be your goal. Your parents will derive, from you and from their other children, much chassidishe* nachas*.

As you know, the sichos* of my father-in-law, the Rebbe*, establish that one must adopt one additional good practice each Rosh Hashanah*. From this one may conclude that the same applies to each person's particular Rosh Hashanah, his birthday, from which he begins a new year.[2] There too, one additional measure must be taken. You will therefore begin by setting an additional shiur* in Chassidus*.

With my blessing for a kosher* and joyous Pesach* festival,

P. S.: You ask me how to rid yourself of the faults specific to youth.[3] First and foremost, do not think of them any more, do not even ask yourself how to repair them.

Furthermore, increase, out loud, the words of Torah* and of tefillah*. Likewise, several chapters of Mishnah* or of Tanya* should be engraved in your memory, so that they are constantly with you, as is explained in Likkutei Torah*, at the end of Parshas Kedoshim.

Notes

[1] The Rebbe says "Tov," good, a term whose numerical value is seventeen.

[2] As at Rosh Hashanah.

[3] The emission of seed in vain.

ב'סו

ב"ה, ג' ניסן, תשי"ג
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו, בו מודיע אשר היום ג' ניסן נתמלאו לו טו"ב שנה. הנה יה"ר מהשי"ת שיגדל בגו"ר גם יחד ויהי' חסיד ירא שמים ולמדן מתאים לכוונה האמיתית, והוריו שיחיו ירוו ממנו ומשאר ילידיהם שיחיו רוב נחת חסידותי.

ידוע הנמצא בשיחות כ"ק מו"ח אדמו"ר, אשר מהנכון לקבל איזה זהירות נוספת בראש השנה, ויש ללמוד מזה ג"כ על ראש השנה הפרטי בזמן הפרטי דכל אחד, היינו יום ההולדת שאז מתחלת שנה חדשה הפרטית לקבל על עצמו איזה זהירות נוספת, ויש להתחיל בזה בהוספת שיעור בדא"ח.

בברכה לחג פסח כשר ושמח.

נ"ב: בנוגע לשאלתו איך להפטר מח"ן ר"ל. הנה לכל לראש צריך להסיח דעת מזה לגמרי, היינו אפילו מהמחשבה בתיקון הדבר, ולהוסיף באותיות התורה והתפילה - בדבור - וכן שיהיו חקוקים בזכרונו איזה פרקים משנה ואיזה פרקים תניא אשר אז נמצאים עמו בתמידות וכמבואר בלקו"ת ס"פ קדושים.

ב'סו
נדפסה בלקו"ש חי"ט ע' 543 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

פחות או יותר : ומתאים להחוזק ועומק הנדרשים בהרגש ומצב רוח הבאים על ידי הזכרון - הוא אופן חיוב הזכרון, אם רק בלב (במחשבה) או גם בפה ובמעשה. - לכמה דעות בזה מחולק ג"כ חיוב זכרון יציאת מצרים בכל השנה אשר דיו במחשבה, משא"כ בליל פסח (ראה שאגת ארי' סו"ס יג. מנחת חנוך מ' כא. שד"ח כללים ז, יג. ואכ"מ).

ורוח.. רוח: זהר ח"ב קסב, ב. תורה אור לח, ד. אוה"ת [חנוכה] רפו, א.

וכדרז " ל : הרמ"ז בס' תקון שובבים הובא בספר לב דוד פכ"ט. - והזמן מצד עצמו מסוגל לזה, וכמו שהאריך בלב דוד שם. וידועה ג"כ הראי' ממשנה ספ"ג דגטין: בודקין את היין כו' ובהוצאת סמדר כו'.

לראות עצמו.. ממאסר הגוף : רמב"ם הל' חמץ ומצה פ"ז ה"ו. תניא פמ"ז.

חירות.. מן היסורים : זהר ח"ב קיד, א. עירובין נד, א. שמ"ר פמ"א, ז.

יציאת מצרים ברוחניות : ראה ד"ה בכל דור - לכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע - (ס' המאמרים - אידית).

בעזר הקב"ה.. עסק התורה : סוכה נב, ב. תניא פמ"ו. קדושין ל, ב.