Igrot Kodesh · Letter 1992 — Health

By the grace of Hashem,

26 Teves 5713,

Brooklyn,

To the rav, distinguished chassid* who fears Hashem

and devotes himself to communal needs,

Rav N. N.[1],

Greetings and blessings,

You tell me that you regret having instituted a study of Tanya* by heart. Now, you know how important such a study is, as my father-in-law, the Rebbe, made clear in a sichah* he delivered in 5691[2] in Riga. You will also consult the letter printed at the end of the notes and summaries on the Tanya*.

What was reported in my name on this subject is solely the following point. The students' study time is limited. They therefore lack a knowledge, even a summary one, of various concepts. Consequently, they must use their time at the yeshivah* to acquire these concepts. As a result, they have little time to learn texts by heart.

Nonetheless, it is clear that this should not cause you distress, especially since at the time you had brought all this to the attention of my father-in-law, the Rebbe. It would be good for you to speak to the students who, in Paris, find themselves all day within the confines of the yeshivah*, so that they devote a part of the time that remains to them, outside that of the yeshivah's* studies, to learning these texts by heart. This will be added to the time set aside during these studies.

Your daughter, your son-in-law the rav[3], and their children are well. The bris milah* went well, in its time. They will lead their children to Torah, to the chuppah*, and to good deeds. Your eyes and those of your wife will see it and will derive much chassidic nachas* from this, as well as from all your children.

With my blessing for success in your sacred mission and for good health, which "is part of the avodah* of Hashem"[4],

P.S.: I discussed with the great rav, distinguished chassid* who fears Hashem, R. B. E. G.[5], before he departed from here, your coming to this place, if possible a few days before 10 Shevat[6]. I am surprised that you do not speak of it at all in your letter.

I enclose a kuntres* that has just appeared.

א'תתקצב

ב"ה, כ"ו טבת, תשי"ג
ברוקלין.
הרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ וכו'

מוהרנ"ן שי'

שלום וברכה!

...מ"ש שמצטער ע"ד ענין לימוד התניא בע"פ שהנהיג, הנה ידועה מעלת ידיעת התניא בע"פ וכאמור בשיחת כ"ק מו"ח אדמו"ר תרצ"א-ריגא ועיין ג"כ במכתב הנדפס בסוף הערות וקיצורים לתניא, ומה שאמרו בשמי בענין זה הוא רק זה, שכיון שהתלמידים מוגבלים בזמן לימודם ובמילא חסרה להם אפילו ידיעה שטחית בכמה וכמה ענינים, הרי מוכח שיתנו הזמן שבסדר הישיבה על רכישת כמה ענינים ובמילא לא נשאר כ"כ זמן ללימוד בע"פ, אבל מובן שאין בזה כל ענין שיגרום לו צער וכיו"ב ובפרט שהודיע עד"ז בזמנו לכ"ק מו"ח אדמו"ר. ומהנכון הי' שיתדבר עם התלמידים, שכיון שבפאריז נמצאים כל היום בכותלי הישיבה, שיקחו על הלימוד בע"פ גם מזמנם הם, שלא בזמן הלימוד בהישיבה נוסף על הזמן שיקבעו ע"ז בסדר הישיבה.

אצל בתו וחתנו הרב וילידיהם - שיחיו - הכל שלום והברית הי' בעתו ובזמנו, ויגדלו את ילידיהם שיחיו לתורה לחופה ולמעשים טובים ועיניו ועיני זוג' שיחיו רואות ורוות מהם ומכל יו"ח שיחיו רוב נחת חסידותי.

בברכת הצלחה בעבודתו בקדש ולבריאות הנכונה שהיות הגוף בריא מדרכי השם הוא.

נ"ב: דברתי עם הרה"ג והרה"ח אי"א נו"נ מוהרבא"ג שי' קודם נסיעתו מפה ע"ד השתדלות בנסיעתו לכאן ואם באפשרי - שיהי' איזה ימים קודם יו"ד שבט, ולפלא שאין הוא מזכיר במכתבו כלום עד"ז.

מוסג"פ קונטרס שהו"ל זה לא כבר.

א'תתקצב
מוהרנ " ן : מוה"ר ניסן נמנוב. אגרות נוספות אליו - לעיל א'תתקמד, ובהנסמן בהערות שם.

וחתנו : הר' שלום דובער פויזנער.

מוהרבא " ג : מוה"ר בנימין אליהו גורודצקי שי'.