Igrot Kodesh · Letter 1946 — Health

By the grace of Hashem,

20 Kislev 5713,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

I am replying to your letter of 16 Kislev and to the request for a blessing it contained, which I shall read when I find myself near the holy tziyun* of my father-in-law, the Rebbe, whose merit will protect us.

You say in your letter that you have not received an answer on various points concerning you, and you complain of this. I have already written about this to one of your friends[1], and it would be good if he would convey to you at least the content of my letter.

I explained therein that progress in the realm of holiness is gradual, that it requires effort. You cannot therefore expect Hashem to perform a miracle for you and to transform you in an instant from one extreme to the other, without effort on your part.

Moreover, our holy Torah* also gives the assurance that effort is fruitful. Furthermore, Hashem has given you the merit to study "the words of the living Hashem," that is, the teaching of Chassidus*[2]. You surely do not bring to this study all the necessary ardor, but in any case, a little light suffices to push away much darkness. It is therefore useless to rebel, and you must preserve your physical health. The Rambam* specifies that this is one of the means of serving Hashem.

You will therefore approach, little by little, the service of Hashem, without being affected if the effort seems only transient. Indeed, there is a simple solution to such a situation. One must put all one's ardor into studying particularly Chassidus*, which awakens the love and fear of Hashem.

Obviously, all this must not call into question the order of the yeshivah* in which you find yourself[3]. You will accomplish all this after taking the counsel of those who direct it.

With my blessing that you study Torah* permeated with yiras shamayim*,

Notes

[1] See letter no. 1941.

[2] This letter is addressed to a yeshivah student.

[3] The Rebbe uses the plural here, thus including also the other students of this yeshivah.

א'תתקמו

ב"ה, כ' כסלו, תשי"ג
ברוקלין.

שלום וברכה!

במענה על מכתבו מט"ז כסלו עם הפ"נ המוסג"ב, הנה כשאהי' על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אקראהו שם.

ומה שכותב במכתבו ומרעיש בענין קבלת מענה על כמה וכמה מעניניו, הנה כבר כתבתי בארוכה בכגון דא לחבירו... ומהנכון שימסור הנ"ל לו עכ"פ תוכן מכתבי, והנקודה היא, אשר העבודה בקדושה היא לאט לאט וביגיעה, ובמילא אין לתבוע מהשי"ת אשר עמהם יהי' נס ולפתע פתאום בלא יגיעה מתאימה יהפך מן הקצה אל הקצה, ולאידך גיסא מובטחים הם ע"פ פסק דין תוה"ק יגעת ומצאת, ובפרט שזיכם השי"ת ולומדים הם תורת דא"ח היא תורת החסידות, ואף שלא בשקידה ומסירה מתאימה, אבל עכ"פ אפילו מעט אור דוחה הרבה חשך, ולא צריכים לעשות רעש וצריכים לשמור הבריאות בגשמיות, וכפסק הרמב"ם היות הגוף בריא מדרכי השם הוא, ולאט לאט להתקרב לעבודתו ית', ולא להתפעל מה שההתעוררות היא רק לרגע ואח"כ הולכת ועוברת, כי לזה יש עצה פשוטה והוא השקידה בלימוד התורה בכלל והשקידה בלימוד תורת החסידות בפרט, שהיא המביאה לאהבתו וליראתו ית', מובן מאליו אשר כל זה צ"ל מבלי שיהרסו סדרי הישיבה בה נמצאים, אלא יסדרו זה אחרי ההתייעצות עם המשפיע שלהם...

בברכה לתלמוד תורה ביראת שמים.

א'תתקמו
כבר כתבתי: לעיל אגרת א'תתקמא.