Igrot Kodesh · Letter 185 — Pesach Preparations, Tallit Katan Custom, and Chassidic Traditions

By the grace of Hashem,

Thursday, 1 Nissan 5705,

To the honorable young man, Hashem-fearing chassid,* Rav M. Z.,[1]

I greet you and bless you,

I reply to your letter:

A) The arrangements for the Seder* for the coming Pesach* will of course depend on my father-in-law's[2] health, the Rebbe Shlita.* For the moment, no definitive decision can be made on the matter.

B) The corners of the Tallit Katan* must also be lined with silk — such is the custom in the Rebbe's family.

C) I will convey the request for a blessing as you asked me.

D) For the yeshivot,* the price of the Haggadah* is thirty cents. In addition, the usual discount is accorded to you. They were shipped yesterday.

E) Concerning the Rebbe's discourses, I already told you that before sending them to the printer, my father-in-law the Rebbe* would make many additions to them. This is why their printing is delayed.

I will conclude with words of Torah. My father-in-law, the Rebbe Shlita,* recounted, regarding your second question, that the Rebbe*[3] had the custom of sewing, between the silk and the fabric of the Tallit Katan,* a piece of silk from the garments of the Alter Rebbe* and the Tzemach Tzedek.* In general, this was placed in the rear right corner, near the holes.[4]

With my blessing of immediate teshuvah,* immediate redemption,* and asking you to convey my regards to all our friends,

M. Schneerson,

Director of the Executive Committee[5]

Notes:

(1) Rav Menachem Zeev Gringlass, of Montreal.
(2) See the beginning of letter no. 173.
(3) The Rebbe Rashab,* his father.
(4) Through which pass the tzitzit* threads.
(5) Of Machaneh Israel.*

ב״ה ,י״ב ניסן ,תשי״ח
ברוקלין.
ברכה ושלום!
לאחר שתיקה ארוכה מאוד הגיעני מכתבה מיו״ד ניסן ,ומובן מאליו
שגרם לי צער לקרוא בו שבענינו של בנה . . .שליט״א ,לעת עתה אין כל
חדשות ,ואינה כותבת אודות כך שום הבהרות ,ומבנה שי׳ -אם אינני
טועה ,מלפני ראש השנה לא קבלתי שום מכתב מאתו ,וגם אז לא כתב
בענין זה,
מבלי לדעת בדיוק את הסיבה להאמור לעיל ,אבל הנני משער ,שזהו
מבררנות ומעקשנות על פרטים כאלה ,שאינם חשובים כלל ,והנני
מתפלא עליו ,כיצד זה הגיע אליו ,שהרי בודאי יודע שעמדה כזו אינה
מתאימה עם דרישת תורתנו תורת חיים ,ובפרט בנה שי׳ שלמד שנים
רבות בישיבת תומכי־תמימים ,ומתנהג בכל שאר הדברים על פי הוראות
תורת החסידות ,וכשבא לענין כל כך חשוב ומצוה כל כך חשובה ,לא
רוצים לקיים את מה שהתורה מצווה בזה,
שיש לצאת :גודל ההכרח בזה -נראה גם מהעונש על העדרו .וכמרז״ל בנקדימון בן
גוריון)כתובות סו ,ב( ור׳ חנינא בן תרדיון)ע״ז יש ,ב( על אשר כדבעי לי׳ למיעבד לא עבד.
ולעלות . .למעלה יותר :ראה ברכות -בסופה .זהר ח״ב קלד ,סע״ב .ד״ה אם בחוקותי
ש״ת ס״ה :מהלך )שזהו מעלת בה״ע על המלאכים וכו׳( הוא הילוך בבחי׳ בלי גבול כו׳.
עיי״ש.
45 תשי״ח -תשב״ ה
מובן מאליו שאין בכוונתי שצריך לעשות שידוך בעיניים עצומות,
מבלי לדעת מה ומתי ,אבל לאחר זמן ארוך ביותר שדברתי עמו ואחר כך
גם כתבתי ,שמוכרחים לפעול במרץ אודות שידוך ,כבר מזמן היתה
האפשרות להתעכב על אחת מההצעות שהיו במשך הזמן ,ובפרט בארצנו
הק׳ ת״ו ששם סביבת ההצעות המתאימות גדול יותר מאשר במדינות
אחרות ,גם מובן שכתיבתי על כך אלי׳ ,אין כוונתה לגרום לה צער ח״ו,
אלא לעורר שאולי יש לה השפעה או אחרים שיכולים להשפיע על בנה
שי׳ לשנות לחלוטין את גישתו לענין ונלפעול[ בהתאם להוראות תורתנו
הק׳ כאמור.
אין לי כל התנגדות ,אם ברצונה להראות את הכתוב לבנה שי׳ ואני
משאיר זאת לשיקול דעתה ,ויהי רצון שכשם שאנו מתקרבים לימים
השמחים של חג הפסח ,ש]בהם[ ראו את חסדי השי״ת גם בעיני בשר,
וגם בדברים כאלו שהיו קשורים בקשיים גדולים ועוד יותר מענינו של
בנה שי׳ ,שתהי׳ זו גם שעה טובה ,שבקרוב תוכל לבשר בשורה טובה
בזה.
במה שכותבת בסיום מכתבה שגם אצל אחרים הדבר לוקח זמן,
במקרים הידועים לי ,הרי זה על־פי רוב בשל סיבות שאין עליהן שליטה,
אבל כאמור במקרה זה ,הנני מניח שזה בגלל מחשבה שמפריעה,
והעקשנות על פרטים שאינם חשובים בכלל.
בברכה לפסח כשר ושמח,
בשם כ״ק אדמו״ר שליט״א
מזכיר
נ.ב.
הייתי כותב ישירות לבנה שי׳ אבל אינני עושה זאת מפני אי ידיעת
הסיבה מדוע אינו כותב אלי ,ובטח תמסור לו את תוכן הכתוב או את כל
המכתב ,רצוני רק להוסיף בזה ברכה אליו לחג הפסח כשר ושמח ושידוך
טוב בקרוב ממש.
אגרית-קידש -מ תו רג מו ת )ו׳קצז( 46