Igrot Kodesh · Letter 1559 — Chinuch

By the grace of Hashem,

10 Iyar 5712,

Brooklyn,

To the great Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem

and devotes himself to communal needs,

Rav David[1],

To the Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem

and devotes himself to communal needs,

Rav Meir[2],

To the Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem

and devotes himself to communal needs,

Rav Zusya[3],

Greetings and blessings,

I am responding to your letter, in which you inform me that you have been charged by the association of Chabad Chassidim*, by the association of young Chabad Chassidim*, and by the Oholei Yosef Yitzchak* network with conducting an effort to increase the number of institutions affiliated with the unaffiliated stream[4]. I am, in fact, somewhat surprised not to have officially received the report of that meeting, as had been the case until now. I will accordingly make two requests:

A) For the time being, only the Lubavitcher institutions belong to this stream. There is therefore no reason to make this into a new question, a new problem[5]. It must be the continuation of what has already been authorized. Consequently, your response should be that the Lubavitcher institutions have already constituted an unaffiliated stream for years. Indeed, perhaps it is sufficient simply to convey the information that this is so, without even speaking of a response.

These institutions are located in Lod and in Sefaria[6]. Now, like all that lives, they develop and grow. Their number is currently larger, and one must therefore create others, in different places. Obviously, the latter must have the same rights as the former, established two years ago. For their founders belong to the same movement, and there is no reason to distinguish between them.

There is a twofold advantage in presenting the situation in this way:

1. It eliminates any discussion about granting this authorization.

2. This question no longer has anything to do with the general situation and with the discussion on education currently taking place, in high places, between the Ministry of National Education and the Orthodox ministers. For no new fact is thereby created. One is merely adding institutions to the list of those that already exist.

B) If you meet with Mr. Shazar, you will have yourself accompanied by at least one of those who have already gone to see him about this and to whom he promised his assistance.

Obviously, it would be preferable to meet with Mr. Shazar before the official interview with the institution that is to grant you definitive authorization.

According to rumor, Mr. Shazar is to leave the Holy Land in the coming weeks. One must therefore act quickly, especially since registration[7] begins in three weeks.

With my blessing for success in your sacred mission,

I have just received your letter of 6 Iyar and have sent you a telegram in response, the text of which is as follows:

"I am responding to your letter. In my opinion, you should present the establishment of new schools as the continuation of the Chabad schools that already exist and that are authorized as an unaffiliated stream. With my blessing."

C) In light of all this, I hope that you will encounter no difficulty and that you will be permitted to establish schools in several other places. No doubt the explanation of the Baal Shem Tov*[8] will apply here, according to which, when "the beginning is in pain," one can bring it about that "prosperity comes at the end"[9].

D) Enclosed you will find prepaid postal vouchers in the amount of fifty shekels, as a contribution to the expenses entailed by all that has just been said.

With my blessing for success,

M. Schneerson,

I have just received your letter answering some of my questions. I therefore await the rest.

א'תקנט

ב"ה, י' אייר תשי"ב
ברוקלין.
הרה"ג והרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ

וכו'

מוה"ר דוד שי'

הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ וכו' מוה"ר

מאיר שי'

והוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ וכו' מוה"ר

זוסיא שי'

שלום וברכה!

במענה על מכתבם בו מודיעים שנבחרו מטעם אגודת חב"ד וצעירי אגודת חב"ד ורשת אהלי"י, להשתדל בדבר הרחבת המוסדות שבהזרם בלתי זרמי, (וקצת פליאה בעיני על שלא נתקבל פרטי-כל רשמי מאסיפה זו כמו שהי' המנהג עד עתה) הנה באתי בשתים:

א) כיון שלע"ע הענין נוגע רק למוסדות ליובאוויטש, הרי לכאורה אין לעשות מזה שאלה חדשה וענין חדש, כ"א סניף למה שהורשה זה מכבר היינו שמענתם צריכה להיות - ואולי גם לא בתורת מענה, אלא בהודעה בפשיטות שכיון שזה איזה שנים שקיימים מוסדות ליובאוויטש בזרם בלתי זרמי, והם בלוד ובספריא הנה כמו כל דבר חי הצומח ומתגדל, נתגדל ג"כ חוג מוסדות ליובאוויטש, ובמילא מייסדים עוד מוסדות חינוך במקום פלוני ופלוני, ומובן מעצמו שיש להם כל אלו הזכיות שהיו להמוסדות שנתייסדו לפני שנתיים, כיון שמיסדיהם הם אותה הקבוצה עצמה והטעמים שוים בשניהם, וכשיציעו הענין באופן כזה, הרי תועלת כפולה בזה, א) אין זה נותן מקום לשקו"ט אם ליתן הרשיון, ב) אין זה נוגע כלל וכלל להמצב הכללי והפלוגתא שבענין החינוך עתה - מאחורי הפרגוד - בין משרד החינוך והשרים החרדים, כיון שאין הם מחדשים דבר, אלא מוסיפים עוד איזה מוסד בהמשך להמוסדות הקיימים מכבר.

ב) אם יתראו עם מר שזר שי' הרי בטח ישתפו עמהם עכ"פ אחד מאלו שכבר דברו עמדו בענין זה והבטיח לסייע להם בזה, ומובן אשר טוב יותר שיתראו עם מר שז ר שי' קודם שידברו ע"ד הענין באופן רשמי עם המוסד שבידו ההחלטה הרשמית בזה,

כפי השמועה יסע מר שזר שי' מאה"ק ת"ו בשבועות הקרובים, ולכן כדאי למהר בדבר, נוסף על הטעם שבעוד שלשה שבועות מתחיל הרשום וכו'

בברכת הצלחה בעבודתם בקודש.

זה עתה נתקבל מכתבם מו' אייר, והברקתי בהתאם להנ"ל. וז"ל: "במענה למכתבם לדעתי יציעו יסוד המוסדות חינוך החדשים כהמשך למוסדות חינוך חב"ד הקיימים ומאושרים מכבר כבלתי זרמי. בברכה".

... ג) בהתאם לזה תקותי שלא יהיו אצלם קישויים וירשום לפתוח מוסדות חינוך בעוד איזה מקומות. ובטח יקויים גם בזה דיוק הבעש"ט: והי' ראשיתך מצער ועל ידי זה ואחריתך ישגה מאד.

ד) מוסג"פ סקריפט ע"ס נון שקל השתתפותי בהוצאות הכרוכות בהנ"ל...

בברכת הצלחה

מ. שניאורסאהן
עתה נתקבל מכתבם ובו מענה על קצת שאלותי ובטח יבוא המשך.

א'תקנט
מו"ה דוד שי': חנזין. אגרות נוספות אליו - לעיל א'תקנח, ובהנסמן בהערות שם.

מוה"ר מאיר שי ': בליזינסקי.

מוה"ר זוסיא : ווילימובסקי. אגרות נוספות אליו - לעילח"ה א'שפב, ובהנסמן בהערות שם.

הזרם בלתי זרמי: ראה לעיל אגרת א'תקלה, ובהנסמן בהערות שם. לקמן אגרת א'תקעד.

דיוק הבעש"ט: ראה לעיל ח"ג אגרת תקנט, ובהנסמן בהערות שם. לקמן א'תקצז.