Igrot Kodesh · Letter 1544 — Community

By the grace of Hashem,

6 Iyar 5712,

Brooklyn,

Greetings and blessings,

A) I received your letter in its time, and these days they have transmitted to me your greetings and the content of what you wrote to the rav*, distinguished chassid* who fears Hashem and devotes himself to communal needs, Rav Yosef HaLevi Weinberg. You have surely received in their time the kuntreisim* [1], my collective letters, and the telegram [2]. You no doubt disseminated their text or, at the very least, their content, in the proper manner.

B) It is surely unnecessary to remind you that you must give your daughter, who is going to visit the Holy Land, the address of the Chassidim* and of our institutions. I am sure that you have done so on your own initiative. Thus she will be able to go and see these places, and there is good hope that this will exert a positive influence upon her.

The Rebbe Maharash indeed says [3]: "If the good is indeed good, does this mean that the better is not envisageable?" I thank you for telling me what you will do in this domain — the places she will visit and the impression that this visit will make upon her.

C) I greatly appreciated your intervention concerning Chabad* Lubavitch at the session of the Board of Deputies [4]. Our Sages say that the forces of evil take on the appearance of holiness, like a monkey imitating man. Nevertheless, to our regret and our pain, there are various points that we must learn from our opponents.

One can observe that their effrontery confers upon them success, particularly of late. Now, if such an attitude — which has no rightful basis — can bring results, how much more can true expansiveness do so, as it is said: "I will walk in expansive measure" [5], in matters of kedushah*, without being affected by veils and obstacles. It is an absolute certainty that, in this manner, one will know success in the end.

What you have just done furnishes the proof of this. You succeeded in awakening the deep feeling that was hidden in ... And this proof is twofold. First of all, my father-in-law, the Rebbe, says [6] that "all submit before the truth". And the Chassidim* of earlier generations had this saying: "a chassidic* feeling is never lost" — which means not only that it expresses itself in the form of a contribution to tzedakah* or a good deed, but also that it returns, in time, toward Chassidus*, as this episode establishes.

May Hashem grant that you display the necessary determination. Thus your fruitful actions will procure for you only pleasure and satisfaction, but no disappointment, chas veshalom*.

With my blessing for success in serving Hashem with simchah* and expansiveness,

Notes

[1] Of the teachings of the Frierdiker Rebbe.

[2] Issued on the occasion of the festival of Pesach*.

[3] See letters no. 1224 and 1566.

[4] Representative body of the Jewish communities in England.

[5] Tehillim 119:45.

[6] See letters no. 1224 and 1566.

א'תקמד

ב"ה, ו' אייר תשי"ב
ברוקלין.

שלום וברכה!

בעתו קבלתי מכתבו וימים אלו נמסר לי ג"כ הפ"ש ותוכן מכתבו להרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ וכו' מוה"ר יוסף שי' הלוי וויינבערג, ובטח במשך זמן זה הגיעו אליו ג"כ כל הקונטרסים, מכתביי הכללים והמברק, ובטח פרסמם כמו שהם או עכ"פ את תוכנם באופן המתאים.

ב) בודאי למותר להעירו (כי בטח עשה כן גם מעצמו), לתת לבתו תחי' המבקרת באה"ק ת"ו את הכתבת מאנ"ש והמוסדות שלנו שם, בכדי שתוכל לבקרם, ויש מקום לתקוה אשר זה ישפיע עלי' לטוב, וכפתגם כ"ק אדמו"ר מוהר"ש נ"ע "צי אז גוט איז גוט - איז בעסער ניט בעסער?" ות"ח אם יודיעני הפרטים בזה, באיזה מקומות ביקרה והרושם אשר עשה עלי' הבקור וכו'.

ג) נהניתי במאד מתוכן דבורו בישיבת הבארד אוו דעפיוטיס בענין חב"ד וליובאוויטש וכו' ואף כי לשון רז"ל אשר הקליפה מתדמית בפני הקדש (כקוף בפני אדם), אבל לדאבוננו וצערנו, הנה יש כמה ענינים שצריכים אנו ללמוד מהצד שכנגד, ורואים בעליל ובפרט בזמן האחרון אשר החוצפה שלהם מצליחה, וכש"כ וק"ו ומה חוצפה כזו שאין לה יסוד וכו' ובכ"ז מצליחים, הרי עאכו"כ אשר ההתרחבות האמיתית, ואתהלכה ברחבה בענינים של קדושה מבלי חת מההעלמות והההסתרים, ברור ופשוט שסוף סוף מצליחים הם ופועלים פעולתם, וראי' במקרה שלו הוא ג"כ ממה שהאיר את הזיק הנמצא בפנימיות של... וזהו הוכחה בשנים: כפתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, "פאר אמת ווערן אלע בטל", וכפתגם החסידים הישנים: א חסידישער פונק ווערט ניט פארפאלען. והפי' - ניט נאר ווערט ער ניט פארפאלען, לא רק שבוקע בענין של צדקה וגמ"ח אלא שסו"ס בוקע בענין חסידות וכנ"ל, והשי"ת יזכהו אויף צו האבען די אמת'ע ברייטקייט, ובמילא יביא לו רק נחת רוח [ו]שביעת רצון מפעולותיו הטובות ובלי כל עגמת נפש ח"ו...

בברכת הצלחה בעבודה בשמחה ובהתרחבות.

א'תקמד
וכפתגם : ראה גם לעילח"ה אגרת א'רכד. ובכ"מ. לקמן א'תקסו.