Igrot Kodesh · Letter 1457 — Prayer
Volume 5 · Letter 238 · [13 Adar 5712]
[13 Adar 5712]
To drive away bad thoughts, you must multiply the words of Torah study and tefillah*. You shall know by heart a few perakim of Tanya and of Mishnayos*, which will protect you even when you do not recite them, even in thought. This is what Likkutei Torah indicates at the end of Parshas Kedoshim. It would be good to learn the chassidic maamar* that gives this explanation. It is entitled: "Mipnei seivah takum."[1]
Often, such thoughts sow disturbance precisely during tefillah or during the study of Torah. It is therefore judicious that, at that moment, you have the Siddur or the sefer* you are studying open before you on the corresponding page. If you sense that your thoughts are scattering, you will at once look at the Siddur or the sefer. Then its words will preserve you.
א'תנז
[י"ג אדר ה'תשי " ב ]
... לענין מחשבות זרות, צריך להרבות באותיות התורה ואותיות התפלה. ושיהי' גם כן חקוק במוח זכרונו איזה פרקים תניא ואיזה פרקים משניות, שזה מגין אפי' בשעה שאין חוזרים אותם ואפילו במחשבה. וכמובאן בלקוטי תורה סוף פ' קדושים, ובמילא מהנכון שילמוד בע"פ גם את דרוש הנ"ל והדרת פני זקן.
כיון שלעתים תכופות מחשבות הנ"ל מבלבלות דוקא בעת התפלה ובעת הלמוד, לכן טוב שבעת התפלה ובעת הלימוד יהי' הסידור או הספר שלומר - [פתוח] לפניו באותו מקום שעומד. וכשירגיש שמחשבותיו מתפזרות הרי יעיין תיכף בהסידור והספר - שאותיות הכתב, האלטען איין...
א'תנז
נדפסה בלקו"ש חי"ד ע' 233.