Igrot Kodesh · Letter 1429 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,

18 Shevat 5712,

Brooklyn,

I bless and greet you,

I duly received your letter of 2/11. You have undoubtedly conveyed what you wrote to me about your son to Doctor Wilder as well.

While at the tziyun* of my father-in-law, the Rebbe[1], I mentioned all your names, and I wish to repeat once again what I have already said several times. It is certain that the brachah* of the tzaddik*, foundation of the world[2], will be fulfilled. It is solely a question of time.

All this is an absolute certainty, requiring no lengthy exposition, however difficult it may be to wait for the next moment of joy. How much more so for a father and mother who have only one only son. Nevertheless, one must strengthen one's bitachon* in Hashem, Who can do all things, "heals all flesh and performs wonders"[3].

Without doubt, Hashem will send the refuah* at the proper time. Then the suffering will be but a memory of the past, and you will derive much nachas* from your son.

You tell me that you stopped giving him the pills prescribed by Doctor Wilder. You should have first consulted this physician and asked him what he thinks.

You ask me whether you should turn to another physician. I do not wish to prevent you from consulting one. Nevertheless, my father-in-law, the Rebbe, advised you to rely upon Doctor Wilder. You may therefore place your trust in him. However, you must inform him so that he is constantly aware of your son's condition.

I conclude my letter expressing the sincere wish that the brachah of my father-in-law, the Rebbe, be fulfilled speedily. You and your husband, in good health, will convey to me this good news.

With my brachah,

N.B.: In your letter, you do not speak of yourself. I therefore hope that you are well, as is your husband.

ב״ה ,י״ח שבט ,תשי״ב

ברוקלין.

ברכה ושלום!

קבלתי מכתבה מ־ 2/11ובטח מסרה לד״ר וילדר ,אודות מה שכותבת

לי במכתבה על המאורע עם בנה שי׳.

כשהייתי על הציון של חמי כ״ק אדמו״ר זצוקללה״ה נבג״מ זי״ע הזכרתי

את כולם ,ובזה ברצוני לחזור על מה שכבר אמרתי כמה פעמים ,שזה ודאי

שהברכה של צדיק יסוד עולם ודאי תתקיים ,זו רק שאלה של זמן.

זה יותר ממובן מאליו ולמותר להאריך בזה ,עד כמה שזה

א׳תבט

ד״ ר וילדר :ראה לעיל אגרת א׳קפו.

קשה

לחכות לשעה המאושרת הקרבה ובאה ,ובפרט לאב ואם שאצלם הבן שי׳

הוא בן יחיד ,אבל צריכים להיות חזקים בבטחון בבורא יתברך שהוא

הבעל-כוח האמיתי ורופא כל בשר ומפליא לעשות ,ובטח הוא ברוך הוא

ישלח את רפואתו בזמן המתאים ,והיא ובעלה שיחיו יזכירו בשמחה את

אותו הזמן שבו הוא סבל ,ויהי׳ לכם הרבה נחת מבנכם שי׳.

מה שכותבת שהפסיקה לתת לבנה את הכדורים שד״ר וילדר נתן לו,

הי׳ עלי׳ לשוחח על כך עם ד״ר וילדר ולשמוע את חוות דעתו בזה.

ובנוגע לשאלתה ,האם תפנה לרופא אחר ,אם ברצונה רק להתייעץ,

אינני רוצה לעצור בעדה ,אבל כיון שחמי כ״ק מו״ח אדמו״ר יעץ שבנה שי׳

יטופל ע״י ד״ר וילדר ,אפשר לסמוך עליו ,רק שעלי׳ לעדכן את הד״ר וילדר,

שידע תמיד את מצבו של בנה שי׳.

הנני מסיים את מכתבי באיחול מעומק הלב שברכתו של חמי כ״ק

אדמו״ר תתקיים במהרה ,והיא ובעלה שיחיו יודיעו בבריאות על כך בהקדם.

בברכה.

נ״ב :כיון שבמכתבה לא מזכירה על עצמה ,הנני מקוה שהבריאות

שלה והבריאות של בעלה שיחיו משביעות רצון.

א׳תל

)כרן ה עמוד רכט(

ב״ה ,מוצש״ק כ״א שבט ,תשי״ב

ברוקלין.

אגודת נשים צעירות ליובאוויטש ,ד׳ עליהן יחיו

ברכה ושלום!

בנועם קבלתי את מכתבן בו מדווחות על עבודתן בקוים כללים וכן

מודיעות שבמוצש״ק זו פ׳ יתרו מתקיימת אצלן ״מלוה מלכה״.

ובמענה למכתב ,הנני להביע את האיחול והברכה ,שתגשמנה את

התקוה שהרבי כ״ק מו״ח אדמו״ר זצוקללה״ה נבג״מ זי״ע הטיל על

אגודתן ,שדברי צדיקים קיימים לעד ,ואיחול ודרישה של צדיק ,איננה סתם

דרישה ,אלא זו גם נתינת כח ,כלומר שזה נותן כוחות מיוחדים ,לאלו

שמהם הרבי דורש ,שימלאו את דרישתו במילואה .קו מיוחד הי׳ אצל הרבי

כ״ק מו״ח אדמו״ר ,שהטיל את דרישותיו ותביעותיו בצורה כזו ,שהלה

ימלא זאת בחסד ובשמחה ,וכל אלו הזוכות להיות באגודה זו ,שנוסדה

כשהרבי הי׳ בעלמא דין ,ואשר ודאי גם כעת הוא -כ״ק מו״ח אדמו״ר -מגן

על האגודה בכלל ועל כל אחת מהחברות בפרט ,בטח תגייסנה את כל

הכוחות שלהן כדי למלא אחר הדרישות שלו מהן ,ובכך לגרום נחת רוח

במלוא מובן המלה ,שזהו גם צנור וכלי להמשיך ברכה והצלחה גם בענינים

הפרטיים שלכן.

גם מובן מאליו שתפקידן אינו רק -כפי שהן כותבות במכתבן -לגייס

כספים למוסדות ליובאוויטש ,כי ככל שזה יהי׳ ]ענין[ גדול ,בכך לבד לא די,

ובתור כאלו שבכל אחת מהן תלוי׳ במדה רבה השפעה בבתיהן וגם ההשפעה

על סביבה מתאימה ,עליהן לשמש גם דוגמא חי׳ ,איך אשה חב״דית צריכה

להתנהג בעצמה ,איך היא צריכה להקים את ביתה ,ואיזו השפעה יש לה על

כל סביבתה ,שיוכלו לומר בגאוה ראו גידולים שגידלתי ,זוהי אשה חסידית

אמיתית וממנה ניתן ללמוד.

וכפי שכתוב בפרשת השבוע שקראו הבוקר בשבת זו בתורה ,כה

תאמר לבית יעקב ותגיד לבני ישראל ,אומר על כך המדרש ,שהקב״ה אמר

למשה רבינו ,קודם תאמר לבית יעקב אלו הנשים ואחר-כך ותגיד לבני

ישראל אלו האנשים ,ובדרך זו יהי׳ לתורה קיום בישראל ,וכן הוא גם בפרט

בהנהגה של דרכי החסידות ושל הנהגת החסידים ,עליהן לכוין את עצמן

]באופן[ שיראו ]בהן[ את התאמר לבית יעקב ואת העמדה הנכונה בבתיהן,

ובמשך הזמן בבתי הידידות והמכרות שלהן.

בברכת הצלחה בעבודתן.