Igrot Kodesh · Letter 1397 — Chinuch

By the grace of Hashem,
2 Shevat 5712,
Brooklyn,

To the directors of the Lubavitcher Yeshiva,
in Montreal, may Hashem grant you long life,

Greetings and brachos*,

I received with pleasure your greetings, through the rav* who is devoted to communal needs, one of the eldest among the chassidishe* rabbanim*, Rav Shmuel HaLevi[1].

I now reply to your questions and to the various proposals he formulated to me, in your name and in his personal name:

A) It is judicious to organize the studies in such a way that those who wish, in particular those coming from abroad, be exempted from secular studies. There are assuredly such talmidim*, and if such is their wish, the direction of the yeshiva must give them the possibility of dispensing with these studies.

B) One must find the means to occupy the talmidim also during Shabbos and yamim tovim*. If this is not possible within the precincts of the yeshiva, because it is too far away[2], it must be possible to organize gatherings or celebrations in each neighborhood, in a central location. The essential is that these talmidim not be "settled on earth and strangers to celestial concerns" — that is, bound to Torah and mitzvos* in a strong manner during the week and weaker on Shabbos.

C) I accept your proposal to nominate the rav, distinguished chassid* who fears Hashem, Rav Menachem Zev HaLevi[3], as mashpia* of the yeshiva. You will surely arrange so that this does not call into question his activity on behalf of the Maamad[4] and that which tends to bring the heart of his disciples closer to their Father Who is in heaven.

D) I learned with satisfaction, through your letter, that you are going to receive into your yeshiva the talmidim of Nesivos Olam[5]. May Hashem grant that this take place with success and especially that a new period thereby begin for the yeshiva, which will permit strengthening yiras Shamayim* in it.

E) The competition between scholars favors wisdom, and you will consult, on this subject, the explanatory note appearing on page 16 of Kuntres HeChaltzu[6]. Currently, there are in your city a greater number of yeshivos, which receive more talmidim, and you surely understand what message Hashem is sending you thereby, in an allusive manner.

You must, from now on, multiply your efforts and do everything that is in your power so that the yeshiva attain the required level, in accordance with the Will of its founder, my father-in-law, the Rebbe. That is what he expects of you, with all his strength, and you therefore have the means to accomplish it, to develop in this manner the yeshiva of your city.

May Hashem grant that you indeed have the desire to realize all this, for the good — not only spiritual but also material — of the yeshiva.

Upon receipt of this letter, you will confirm to me that it has indeed reached you, and I await your answer, which will tell me if you accept my proposals and especially if they are followed by effect, if they permit an optimal and satisfactory direction for the various classes of the yeshiva.

With my brachah* of success in your sacred shlichus*,

Notes
(1) Rav S. Levitin of New York. See, on his subject, letters no. 808 and 939.
(2) From the talmidim's place of residence.
(3) Rav M. Z. Gringlass. See, on his subject, letter no. 1258.
(4) See, on this subject, letter no. 1328.
(5) Name of a school.
(6) Of the Rebbe Rashab.

א'שצז

ב"ה, ב' שבט, תשי"ב
ברוקלין.
להנהלת ישיבת תומכי תמימים בעי"ת

מאנטרעאל יע"א,

ד' עליהם יחיו

שלום וברכה!

בנועם קבלתי הפ"ש מהם ע"י הרה"ח עוסק בצ"צ מזקני רבני אנ"ש מוה"ר שמואל שי' הלוי.

ובמענה על שאלותיהם והצעות השונות שאמרם בשמם וכן בשם עצמו, הנני בזה להציע:

א) שנכון במאד לסדר הלימודים באופן כזה שאלו הרוצים ובפרט אלו שבאו מעבר לים, יוכלו שלא ללמוד לימודי חו[ל], ובטח ישנם גם כאלו שאם גם התלמידים עצמם רוצים, יש על ההנהלה להשתדל שלא ילמדו לימודים הנ"ל.

ב) יש לחפש אופן להעסיק את התלמידים גם בימי הש"ק ויו"ט, ואם א"א הדבר בבנין הישיבה מפני ריחוק המקום וכיו"ב, יש לחפש אופנים לעשות התועדות או מסיבות במקום מרכזי בכל שכונה ושכונה, ובלבד שלא יהי' יציבא בארעא וגיורא בשמי שמיא, היינו שבימות החול יש להתלמידים קשור עם תומ"צ, וביום הש"ק ויו"ט נחלש זאת.

ג) מאשר אני בזה הצעתם אשר הרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ וכו' מוה"ר מנחם זאב שי' הלוי, יהי' המשפיע הרוחני של הישיבה, ובטח יוכל לסדר הענינים באופן כזה שלא יבלבל לעבודתו בעניני מעמד וקרוב לבם של הבע"ב המושפעים שלו לאביהם שבשמים.

ד) נהניתי לקרות במכתבם שיקלטו לישיבתם את התלמידים דנתיבות עולם, ויה"ר שיהי' בהצלחה, והעיקר שזה יפתח אופן חדש בהנהגת הישיבה שיובלט יותר הענין של יראת שמים.

ה) קנאת סופרים תרבה חכמה (עיין בזה בהערה בקונטרס החלצו ע' טז) וע"פ המצב עתה בעירם שנתוספו שם ספסלי וישיבות, בודאי מבינים הם הרמז בזה מלמעלה בנוגע אליהם, אשר צריכים הם עתה להשתדלות יתירה ולהעדפה בתוספת מרובה על העיקר להעמיד את הישיבה על הגובה הדרוש מתאים לרצון מייסדה הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר, ובטוח הדבר שכיון שדורש הוא זאת מאתם, ובכל תוקף ועוז, הרי בודאי ישנם בהם הכחות ע"ז וישנה האפשריות לפתח את הישיבה בכיוון זה במחנם, ויה"ר מהשי"ת שלא יחסר ג"כ אצלם הרצון להביא את כל הנ"ל בפו"מ וטוב יהי' להישיבה עי"ז לא רק ברוחניות כ"א גם בגשמיות.

בטח יאשרו קבלת מכתבי זה תיכף לקבלתו, ואחכה למענה שלהם אם נתקבלו הצעותי הנ"ל, והעיקר ע"ד הבאתם בפועל ובהנהגה הטובה ומתאימה בכתות השונות של הישיבה.

בברכת הצלחה בעבודתם בקדש.

א'שצז
מוה"ר שמואל : לויטין.