Igrot Kodesh · Letter 1382 — Tzedakah

By the grace of Hashem,
1 Shevat 5712,
Brooklyn,

To the distinguished chassid* who fears Hashem
and devotes himself to communal needs,
Rav Chaim Zushe[1],

Greetings and blessings,

I have duly received your letters, that of 12 Cheshvan and the two of 22 Teves.

A) I read with pleasure the newspaper clipping enclosed with your letter of 22 Cheshvan, which evoked the chassidishe* farbrengen* of Simchas Beis HaShoeivah*[2], that of the Chabad women, and the following ones. You will surely pursue your efforts in this direction in the future.

In addition to the action itself, indeed, one must strive to diffuse what has been done, and to do so in the appropriate manner, and not by base procedures. The Rashba says, indeed, that "it is a mitzvah* to make known one who fulfills the mitzvah," for it is a means of leading other people to adopt the same conduct. Likewise, it is said that "the competition between scholars favors wisdom"[3].

B) You ask for help for the Ohalei Yosef Yitzchak network[4]. I have already written to you that no funding source exists here. Our means do not permit us a fixed subsidy. Yet, I have good hope of being able to send you, from time to time, a few prepaid postage coupons, for example. But it is difficult to determine in advance the frequency of the sending and its amount. In any event, this will not cover your budget. You must therefore find for yourselves the means of assuring your financing in Eretz HaKodesh*.

I have written[5] to the association of Chabad chassidim* to ask that they help you, without this harming the other institutions.

C) I am not at all satisfied that ... has left his post in the Ohalei Yosef Yitzchak network. I have, moreover, written to him directly on this matter. If the reason for it is solely the lack of means, this must be remedied, but he must not leave his work. If it is because of internal disputes between those who work for the network, it is absolutely clear that such a situation must completely disappear, especially in Eretz Yisroel, where it is even more necessary to preserve oneself from such attitudes, in particular among Chabad chassidim.

One knows the efforts deployed by our rebbeim* to implant ahavas Yisroel* in the heart of the chassidim attached to them, and even in that of other Yidden*. It is, of course, unnecessary to say more.

D) Concerning the hilula*[6] of 10 Shevat, which approaches, it is necessary to strive, to the full extent possible, to open, on this day or close to it, at least one new department of Ohalei Yosef Yitzchak.

E) As for the division of roles between the institutions, so that one does not encroach upon the other, you will be able to deduce my position from my enclosed letter[5], addressed to the association of Chabad chassidim, which I ask you to transmit to them as quickly as possible.

Notes
(1) Rav H. Z. Wilimovski. See letters no. 1085, 1201 and 1518.
(2) Of Chol HaMoed Sukkos.
(3) Each one acting under the spur of the other.
(4) Of which Rav Wilimovski was the director. See the previous letter.
(5) This refers to the previous letter.
(6) Of the Frierdiker Rebbe.

א'שפב

ב"ה, א' שבט, תשי"ב
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ וכו'

מו"ה חיים זוסיא שי'

שלום וברכה!

הנני לאשר קבלת מכתביו מי"ב חשון ושני מ' מכ"ב טבת...

ב) נהניתי לקרות בהמצורפים למכ' מכ"ב חשון, ע"ד מה שהי' בהעתון בנוגע להתועדות דשמחת בית השואבה, וכן בנוגע להתועדות דנשי חב"ד והשייכות אליהן, ובטח גם להבא יתאמצו בכגון זה, ונוסף על העבודה עצמה, להשתדל בפרסום, ובאופן המתאים דוקא, היינו בלא פרסום זולה, וכידוע מתשובת הרשב"א שמצוה לפרסם עושי מצוה כיון שעי"ז אפשר להמשיך עוד אחרים וכהענין דקנאת סופרים תרבה חכמה.

ג) בענין העזר שמבקש להרשת דאהלי"י, הנה כמ"ש מכבר אין כאן קופה ואמצעים לקבוע עזר מסויים, אבל תקותי שמזמן לזמן יהי' בידי לשלוח לו חבילות סקריפס וכיו"ב, אף שקשה לדעת מראש תכופות המשלוח וגודלה, אבל בכל אופן לא יספיק זה כפי התקציב הדרוש להם, ומוכרח הדבר אשר יחפשו אופנים מתאימים למצוא האמצעים באה"ק ת"ו, ושלחתי מכתב לאגו"ח שיסייעו בידו (באופן שלא תהי' סתירה ממוסד אחד לחבירו).

ד) אין דעתי נוחה כלל וכלל ממה ש... עזב עבודתו ברשת דאהלי"י, וכבר כתבתי גם לו ישר עד"ז, ואם הסיבה היא רק מצד חוסר האמצעים, צריך לחפש עצות לזה , ולא לעזוב את העבודה, ואם הסיבה היא חיכוכים פנימיים בין העובדים דרשת דאהלי"י, הרי פשיטא ופשיטא שצריך לבטל את זה ולשרש אחריהם ובפרט בארץ ישראל שהענין דמחלוקת וכו' צריך להשמר מזה ביותר, ומי יאמר בין חסידי חב"ד וכידוע מרבוה"ק נשיאינו הק' זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, עד כמה מסרו נפשם להשריש בלב החסידים המקושרים השייכים ואפילו בתוך סתם בנ"י, הענין דאהבת ישראל, והאריכות בזה אך למותר.

ה) בקשר עם יום ההילולא דיו"ד שבט הממשמש ובא, יש להשתדל אם הוא רק באפשרי לפתוח ביום זה או בסמוך ליום זה, עכ"פ עוד מחלקה אחת של אהלי"י.

ו) בנוגע לחילוק התפקידים בין המוסדות באופן שלא יבלבלו איש את רעהו מובנת השקפתי בהמכ' לאגו"ח המוסג"פ אשר בקשתי למסור להם בהקדם.

א'שפב
מו"ה חיים זוסיא: ווילימובסקי. אגרות נוספות אליו - לעיל ח"ד א'פה. א'רא. לקמן א'תקיח.

מכתב לאגו"ח: שלפנ"ז.