Igrot Kodesh · Letter 1379 — Tzedakah
Volume 5 · Letter 159
By the grace of Hashem,
Rosh Chodesh Shevat 5712,
Brooklyn, New York,
Greetings and blessings,
May Hashem grant that your operation go well, and that you may give me good news on this matter.
It would be good for you to have, in your hospital room, a kosher mezuzah*. You will likewise commit yourself, as soon as you leave the hospital, to giving tzedakah* on erev Shabbos* and on yomim tovim, for the fund of Rabbi Meir Baal HaNess, and to reading each day a chapter of Tehillim*, in Hebrew. If this is too difficult, you will read it in English.
I hope to have the good news that all is going well with you, and I conclude by extending to you my brachah*.
For the Rebbe shlita*,
the secretary,
ב״ה ,ראש חודש שבט ,ה׳תשי״ב
ברוקלין ,נ.י.
שלום וברכה!
השי״ת יעזור שהניתוח יעבור כשורה ,ושיוכל לבשר בשורות טובות
אודות זה.
טוב הי׳ אם יוכל להחזיק בחדרו בבית-הרפואה מזוזה כשרה ,ולקבל
על עצמו ,שמיד בצאתו מבית-הרפואה ,יתן בכל ערב שבת וערב יום טוב
משהו לצדקת רבנו מאיר בעל הנס ,ויאמר בכל יום פרק תהלים בלשון
הקדש ,ואם זה קשה לו ,אזי ]יאמר[ באנגלית.
אקוה לשמוע בשורה טובה ,שמצבו משתפר ,ואסיים בברכה.
בשם כ״ק אדמו״ר שליט״א
מזכיר
א׳ שעז
הבטחה מאדנוו״ר הזקן :ראה אגרות קודש כרך ד אגרת תתקצח ובכ״מ .כרך ה
אגרות א׳תמ .א׳תפה .א׳תפט.
א׳שפה
)כרן ה עמוד קפג(
ב״ה ,א׳ שבט ,תשי״ב
ברוקלין.
שלום וברכה!
ע״י הרה״ח הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ וכו׳ מוה״ר ניסן שי׳ פינסון,
קבלתי בזמנה את הידיעה על חוות דעת הרופאים אודות בריאותו ,והיום
קבלתי ממנו את הבשורה הטובה ששימחה אותי לשמוע שהניתוח הי׳
כשורה והשם יתברך יעזור שמצבו ילך וישתפר מזמן לזמן עד שיוכל לבשר
שבריאותו שלימה בתכלית.
אך בכדי שיהי׳ אפשר לקבל את הברכות מהשם יתברך צריך שיהיו
כלים טובים שיכילו את ברכות השם יתברך ואצל יהודים הכלים הם תורה
ומצוות ,והנני מקוה שגם הוא יקח על עצמו בלי נדר להתחזק בתורה
ומצוות ,וככל שיעשה כך חזק יותר ולעתים קרובות יותר ,כך במדה רבה
יותר ומהר יותר ישלח לו השי״ת את ברכותיו ,ובפרט ברצוני להציע לו
להיות זהיר בהנחת תפילין בכל יום ולאחר התפילה לומר כמה פרקי
תהלים ,ולפני הנחת התפילין ,יתן כמה פראנקים לצדקה.
גם ישפיע על האחים שלו שי׳ שגם הם יניחו תפילין)מלבד שבת ויום
טוב( ועליו לבאר לו ,אשר הוא כרופא יודע עד כמה בריאות הגוף תלוי׳
בבריאות הנשמה המשפיעה ע״י מערכת העצבים שיהיו חזקים ורגועים,
בנוסף הוא בתור רופא בטח יודע עד כמה יש תרופות ושיטות באמצעותם
מרפאים אנשים ,מבלי לדעת איך ומדוע זה מרפא ,ואעפ״כ עושים זאת ,כי
רואים שזה מביא תועלת ועזרה ,וכך גם בנוגע לתורה ומצוות ,שהעיקר
איננו ההבנה ,אלא העשי׳ ,והבטחון שכך הוא הדבר ,וכפי שאנו רואים
בהיסטורי׳ של העם היהודי ,שמבלי הבט על כל הצרות והרדיפות שהאומות
תכננו ועשו ליהודים ,בכ״ז היהודים נשארו והם חיים ,כך גם לגבי היהודי
הפרטי ,תוכן התורה והמצוות צריך להיות העיקר ,ולא להעמיד כל תנאים
בפני הקב״ה שהוא הרופא הגדול ביותר ,שקודם יבינו כיצד תשפענה
א׳ שפה
לבאר לו :כן־הוא במקור.
התרופות ואחר-כך יקח את התרופה ,אלא סומכים על הד״ר והפרופסור,
בדיוק כך צריכה להיות הגישה של יהודי לתורה ומצוות ,וזה מבריא את
האדם בנשמתו וגם את גופו.
בברכה שיבשר בשורה שמרגיש הטבה בבריאותו.