Igrot Kodesh · Letter 1373 — Faith & Bitachon

By the grace of Hashem,
27 Teves 5712,
Brooklyn,

To the talmidim* of the Lubavitcher Yeshiva of Paris,

Greetings and blessings,

In reply to the question posed by several talmidim[1].

You know the saying of my father-in-law, the Rebbe, according to which the term "brachah"* is to be brought close to the expression "rains of brachah"[2]. Rain is useful only when it falls on a plowed and planted field. And it is the same for brachah. The one who receives it must also plow and plant. Nevertheless, in this matter, one can sow in a relatively limited manner and yet reap a brachah and success that are immense and considerable.

For the lamdanim* of Torah and the talmidim of the yeshiva, plowing consists of scrupulously observing the times of study, even if this sometimes has the consequence of restricting sleep or food. One must, above all, reject laziness, lack of zerizus*, and lack of ardor.

Planting is the act of studying with diligence and fervor. And when one has accomplished such a preparation, one obtains brachah, success, and all forms of comprehension.

When I find myself near the tziyun* of my father-in-law, the Rebbe, I will mention your names, so that you may have success in the study of Torah, permeated with the yiras Shamayim* that is fitting. You yourselves will surely put into practice what has just been said.

You no doubt say Tehillim* each day, according to their monthly division, and you study likewise each day at least a few verses of the parshas hashavua*.

With my brachah that your study of Torah be permeated with yiras Shamayim and fruitful,

Notes
(1) See letters no. 1367, 1372 and 1449.
(2) Suggesting that brachah may be compared to rain.

א'שעג

ב"ה, כ"ז טבת, תשי"ב
ברוקלין.
לתלמידי ישיבת תומכי תמימים

ליובאוויטש, בפאריז

שלום וברכה!

במענה על שאלת רבים מהתלמידים שיחיו:

ידוע פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אשר בברכה נאמר הלשון גשמי ברכה, וכמו שגשם מועיל רק אם יורד הוא על שדה חרושה וזרועה, כן הוא גם ענין הברכה שצ"ל מצד מקבל הברכה, חרישה וזריעה, אלא שאח"ז גם זריעה הקטנה לפ"ע, ממשכת ברכה והצלחה גדולה ומופלגה.

ובנוגע לבני תורה ותלמידי הישיבות, הנה החרישה היא שמירת סדרי הלימוד בדיוק בהישיבה, אף שלפעמים גורם זה מיעוט בשינה או באכילה ושתי', והעיקר היפך הרצון לעצלות ולאי התמדה-המתאימה ולאי שקידה, וזריעה - היינו לימוד בשקידה והתמדה המתאימה, וכשישנה הכנה זו, אזי ממשכת הברכה הצלחה והשכלה והבנה והשגה.

כשאהי' על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה, נבג"מ זי"ע, אזכירם להצלחה בתלמוד תורה ביראת שמים ובודאי הם מצדם יעשו. כהנ"ל.

בטח אומרים הם תהלים בכל יום לכה"פ כפי שנחלק לימי החדש וגם לומדים בכל יום עכ"פ איזה פסוקים מפרשת השבוע.

בברכת תלמוד תורה ביראת שמים בהצלחה.

א'שעג
נדפסה בלקו"ש חכ"ד ע' 509.

ראה אודותה לעיל אגרות א'שסז. א'שעב. לקמן א'תמט.