Igrot Kodesh · Letter 1355 — Chinuch

By the grace of Hashem,
18 Teves 5712,
Brooklyn,

To the rav*, distinguished chassid* who fears Hashem,
who devotes himself to communal needs with dedication,
Rav Chaim Hillel[1],

Greetings and blessings,

In reply to your letter and to your request for a brachah* on the occasion of the birth of your daughter, in a propitious moment. You called her Esther Hadassah. I extend to you my brachah by the present letter, a brachah of Mazal Tov. You and your wife will lead her to Torah, to chuppah*, and to maasim tovim*, in calmness of spirit and body.

In accordance with the teaching of the Rebbe Rashab, our minhag* is to say, also for the birth of a daughter, "to Torah[2], to chuppah, and to maasim tovim." Chazal* explain in Maseches Berachos 17a[3]: "In what does the merit of women consist? They lead... they send... they wait."

I read with satisfaction that you invite parents who, for various reasons, have not had their sons circumcised, to do so, and that you have success in this activity. You ask several questions about these brisos*, since a minyan* cannot always be assembled. You will therefore consult the chassidic rabbanim* of your city. You will describe to them, in detail, the situation, which they will understand, being on the spot. They will tell you what is to be done. You will also consult the Shulchan Aruch Yoreh Deah, ch. 265, par. 6.

You ask about the study with the talmidim*[4], whose time is reduced. You ask whether it is preferable to daven* with them or to teach them Chumash*. Most of them have not yet had their bar mitzvah. It is therefore necessary to teach them what applies to concrete action — the laws that they need. It is also necessary to give them notions of Chumash.

To teach them the laws also means to show them how to apply them, to explain the concrete aspects, which likewise presupposes davening with them[5] each day, in order to accustom them to say the Shema Yisroel and the Shemoneh Esrei, the morning brachos and those over food.

I am enclosing my letter, addressed to all, on the occasion of the "yom tov of all yomim tovim"*, the 19th of Kislev. You will surely diffuse it in the appropriate manner.

With my brachah for success in your mission and in your personal concerns,

Notes
(1) Rav H. H. Azimov of Paris. See letter no. 1017.
(2) Although a woman is not obligated to study Torah.
(3) "Rav said to Rabbi Chiya: In what does the merit of women consist? They lead their children to the shul, they send their husbands to the beis hamidrash. Then they wait for their husbands until they return from the beis hamidrash."
(4) Of the Talmud Torah.
(5) To teach them the laws of tefillah also implies showing them how to put them into practice.

א'שנה

ב"ה, י"ח טבת, תשי"ב
ברוקלין.
הרה"ח הוו"ח אי"א נו"מ עוסק בצ"צ וכו'

מוה"ר חיים הלל שי'

שלום וברכה!

במענה על מכתבו עם הפ"נ, שנולדה לו בת למזל טוב, ונקראה שמה בישראל אסתר הדסה תחי', הנני בזה להביע ברכתי ברכת מזל טוב ויגדלה ביחד עם זוגתו תחי' לתורה לחופה ולמעשים טובים מתוך מנוחת הנפש ומנוחת הגוף.

וידוע מכ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב) נ"ע אשר מנהגנו הוא לומר גם בלידת בת לתורה לחופה ולמעש"ט, ע"פ מרז"ל (ברכות יז, א) נשים במאי זכיין, באקרוי' כו' באתנוי' כו' ונטרין כו'.

שמחתי לקרות במכ' שמעורר את ההורים שמפני כמה סיבות לא יכלו למול את בניהם, ע"ד נחיצות ענין זה וגם הצליח בזה, ומ"ש שיש לו איזה שאלות בענין המילה, כיון שלא יהי' מנין וכו' הרי יפנה לרבני אנ"ש אשר במחנו ויספר להם פרטי המצב כידוע להם על אתר, ויורוהו הם את אשר עליו לעשות. - ועיין שו"ע יו"ד סרס"ה ס"ו.

ובמענה על שאלתו בענין הלימוד עם התלמידים, כיון שרק זמן קצר לומדים, מה טוב יותר אם להתפלל עמהם או ללמוד חומש וכיו"ב, הנה בכלל תלמידים אלו הם רובם ככולם קודם בר מצוה, וא"כ צריך להשתדל ללמוד עמהם ענינים של פועל, היינו דינים הצריכים להם וכן להעמידם על רגליהם בענין לימוד חומש וכיו"ב, ובאופן לימוד הדינים נכנס ג"כ הבפו"מ שבזה, היינו אופן המעשי (די פראקטיקע) שלכן צריך להתפלל ג"כ עמהם בכל יום באופן שיתרגלו הן בק"ש ושמו"ע, ברכות השחר, וברכות הנהנין וכיו"ב.

מוסג"פ מכ' כללי בקשר עם חג החגים הוא י"ט כסלו, ובטח יפרסמנו באופן המתאים.

בברכת הצלחה בע' ובעניניו הפרטים.

א'שנה
חלקה נדפס בלקו"ש חכ"ב ע' 399, והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

מוה"ר חיים הלל: אזימוב. אגרת נוספת אליו - לעיל ח"ד א'יז.