Igrot Kodesh · Letter 1298 — Shidduchim

B'ezras Hashem,

21 Kislev 5712,

Brooklyn, New York,

To the Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem,

Rav Y.[1],

Greetings and blessings,

I am replying to your telegram. You will surely send me more details concerning the Chassidic farbrengen* of the festival of redemption. You will consult the Yud-Tes Kislev* brochure, page 4, third paragraph.

I sent today, to the Chief Rabbi[2], a telegram whose text is as follows:

"On the occasion of the Bar Mitzvah of your son, I express the wish that you lead him to Torah — as Yaakov dwelt in the tents of Shem and Ever; to the chuppah* — as Yitzchak was bound on Mount Moriah, the place of the Beis HaMikdash*; and to good deeds — as Avraham was distinguished by his kindness. One thus finds the three clusters constituting the vine of Israel. With my brachah* of mazal tov*" — followed by my signature.

By way of notes and references, I added:

"To Torah, as Yaakov dwelt in the tents of Shem and Ever": This alludes to the study of Torah[3], as the Or HaTorah* of the Tzemach Tzedek* explains, Parshas Toldos, in the discourse entitled "He dwelt in the tents." Shem alludes to the Written Torah, composed of the Names of the Holy One, blessed be He; Ever alludes to the Oral Torah, as it is said: "He passed (avar) before them"[4], revealing and bringing to light the Torah, which is precisely the role of the Oral Torah.

"To the chuppah*, as Yitzchak was bound on Mount Moriah, the place of the Beis HaMikdash*": Our Sages* explain, at the end of Midrash Shir HaShirim Zuta, as also in the Zohar*, vol. 3, p. 4b, and in the Mishnah*, end of Maseches Taanis: "the day of his wedding" — when the Shechinah* was revealed in the Beis HaMikdash*. The Holy One, blessed be He, and Israel were then together under the chuppah*. This is why Yitzchak's marriage is described in such precise detail[5], and not that of Avraham or of Yaakov.

"To good deeds, as Avraham was distinguished by his kindness": It is said: "He shall command his children and his household after him to do tzedakah*" — which is the most essential of the active mitzvos*, surpassing all others, according to chapter 37 of the Tanya*.

The three clusters of the vine of Israel: According to what our Sages say in Maseches Chullin* 92a.

You will consult the letter of 12 Kislev that I wrote to the Chief Rabbi[6] concerning the journey of the Rav, distinguished Chassid* who fears Hashem, devotes himself to the needs of the community, has agreeable conduct, Rav Yosef Halevi Weinberg, emissary of the Sages*. That letter also deals with the Bar Mitzvah.

Notes

[1] Rav Yirmiyahu Alay, of South Africa. See on him letter no. 1288.

[2] Of South Africa, Rav Levi Yitzchok Rabinovitch. See on him letter no. 1289.

[3] See on this letter no. 1310.

[4] Which can also be read "Ever showed them its depth."

[5] In the Torah.

[6] Letter no. 1289.

א'רחצ

ב"ה, כ"א כסלו, תשי"ב
ברוקלין, נ.י.
הרה"ח וו"ח אי"א נו"מ עוסק בצ"צ וכו'

מהור"י שי'

שלום וברכה!

במענה על המברק שלו - ובטח יכתוב יותר פרטים ע"ד ההתועדות דחג

הגאולה -עיין חוברת יט"כ ע' ד הע' ג -

שלחתי היום מברק להרב ראשי, וזה לשונה:

לבר מצות בנו, יהי רצון שיגדלוהו

לתורה - יעקב יושב אהלי שם ועבר,

ולחופה - יצחק הנעקד בהר המורי', בית

המקדש, ולמעשים טובים - אברהם גומל

חסדים, - שלשת השריגים שבגפן ישראל.

בברכת מזל-טוב". החתימה.

ובתור הערה ומראה מקום:

לתורה - יעקב יושב אהלי שם ועבר , היינו לימוד התורה, וכמבואר באור התורה להצ"צ, פ' תולדות ד"ה יושב אהלים: שם - תורה שבכתב, שמותיו של הקב"ה; עבר - תורה שבעל פה, עפמש"נ והוא עבר לפניהם, המשכה וגילוי התורה שזהו על ידי תורה שבעל פה.

ולחופה - יצחק כו' בביהמ"ק, על פי מרז"ל במדרש שה"ש זוטא בסופו (עיג"כ זהר ח"ג ד, ב. במשנה סוף תענית): ביום חתונתו כשירדה שכינה לביהמ"ק, שזהו חופת הקב"ה וישראל יחד. ולכן מבואר כ"כ בפרטיות ענין נשואי יצחק דוקא, משא"כ אברהם ויעקב.

ולמעשים טובים - אברהם גומל חסדים, וכמו שנאמר אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו גו' לעשות צדקה גו', שזהו עיקר המצות מעשיות ועולה על כלנה וכו' (תניא פל"ז) .

שלשת השריגים שבגפן ישראל - ע"פ מרז"ל חולין צ"ב, ע"א.

ויש להעיר ממכתבי אשר כתבתי להרב ראשי בקשר עם נסיעת הרה"ח וו"ח אי"א נו"מ עוסק בצ"צ בעל מדות וכו' מוה"ר יוסף שי' הלוי וויינברג שד"ר (י"ב כסלו) שגם שם מדובר מענין בר מצוה.

א'רחצ
מהור " י : אלאי. אגרת נוספת אליו - לעיל א'רפח.

להרב ראשי : מוהרלוי"צ רבינוביץ, דלעיל - אגרת א'רפט אליו.

לתורה - יעקב : ראה גם לקמן אגרת א'שי.