Igrot Kodesh · Letter 1280 — Tzedakah

B'ezras Hashem,

7 Kislev 5712,

Brooklyn, New York,

To the Chassidim* who are in Australia, and,

first of all, to the committee charged with the organization

of the Yeshivos of Shepparton and Melbourne[1],

may Hashem grant you long life,

Greetings and blessings,

I received with satisfaction your letter of the second day of Rosh Chodesh* Cheshvan, which reached me with delay. In this letter you communicate to me the resolutions of the meeting that was held in Melbourne concerning the transfer of the Yeshivah from Shepparton to Melbourne. In the meantime I have also learned that the building[2] will be inaugurated, in a good and propitious hour, on 10 Kislev.

On the occasion of the festival of inauguration of the Yeshivah, on the date of the liberation of the Mitteler Rebbe*[3], I extend to you my brachah* that the merit of my father-in-law, the Rebbe, whose name the Yeshivah bears[4], may arouse and reveal success and accomplishment in its mission of forming an upright generation.

This generation will be faithful to Torah and mitzvos*, suffused with the spirit of Chassidus*, the luminary of Torah. It will realize the goal and purpose of the founder of the Yeshivah, and those who constitute it will be "candles to illuminate" all those around them.

May Hashem bless the founders, collaborators, and donors of the Yeshivah, those who have rendered their support and those who will do so. This participation will bring to them, and to all who are theirs, brachah* and success, and they will illuminate their homes with all material and spiritual good.

To avoid any confusion, and especially so that my brachah* be intelligible to those who will take part in this celebration, I have requested that its content, translated into English, be sent by telegram. Every detail can deliver a teaching, and in this case, the celebration takes place on 10 Kislev, the day of the liberation of the Mitteler Rebbe* following his imprisonment. Our Rebbeim of every generation will surely reveal their merit so that those who lend their support and assistance to this great work may be blessed with all material and spiritual good.

To take up a topical point, my father-in-law, the Rebbe, told me that two young men in Liadi, in the time of the Alter Rebbe, were discussing Chassidus* while walking. When they returned, they met the Mitteler Rebbe*, who was charged with directing the young Chassidim*, while the elders were entrusted to Reb Aharon of Strashelye. The Mitteler Rebbe* asked the young men what they had been speaking about. They replied that they had been discussing the teaching of the Baal Shem Tov*, that the turnings of a leaf detached from a tree are determined by hashgacha pratis*. A Heavenly judgment decides where and when it must fall.

A few days later, the Mitteler Rebbe* told them that he had reported all of this to the Alter Rebbe, and that the latter had answered him: "Hashgacha pratis* extends not only to the leaf itself, but also to the reason and manner of its turnings — for example, whether it was detached from the tree by a man or by the wind."

What has just been said should console you. You think yourselves to be in a remote land, but, in light of what has just been said, you must understand that hashgacha pratis* is marked even in the smallest detail. It is the work of Hashem, the Quintessence of good, Who seeks to bestow His benefits, as Chassidus* explains, citing Kabbalah*, regarding creation[5].

It is therefore absolutely certain that, in the end, you will see the good of all those who participate in this celebration or who are concerned with it — a good visible and tangible, material and spiritual.

With my blessing,

Notes

[1] See on this letter no. 1205.

[2] Of the Yeshivah, in Melbourne.

[3] From the Tsarist prisons, on 10 Kislev.

[4] Since it is called Oholei Yosef Yitzchok Lubavitch, in accordance with letter no. 1205.

[5] "It is the nature of the Good to do good" — Etz Chaim, Sha'ar 1.

א'רפ

ב"ה, ז' כסלו, תשי"ב
ברוקלין, נ.י.
לאנ"ש אשר במדינת אוסטרלי' ובראשם

ועד המתעסק בסידור הישיבות בשפרטון

ומלבורן

ד' עליהם יחיו

שלום וברכה!

בנועם קבלתי מכתבם מיום ב' דר"ח חשון, שהגיע אלי באיחור זמן, ובו מודיעים ע"ד החלטת האסיפה שנתקיימה במעלבורן בהנוגע להעתקת הישיבה משפרטון למעלבורן. בינתים קבלתי ג"כ הידיעה, אשר ביום יו"ד כסלו הבע"ל יחנכו הבית בשעה טובה ומוצלחת.

ולחגיגת חנוכת הבית של הישיבה ביום הגאולה של אדמו"ר האמצעי, הנני שולח ברכתי אשר זכות כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אשר בשמו דוגלת הישיבה, ימשיך וישפיע ברכה והצלחה בעבודתה להקים דור ישרים. דור נאמן לתורה ומצות וחדור ברוח החסידות המאור שבתורה, ואשר ימלאו הכוונה ותכלית של מחולל הישיבה להיות נרות להאיר את כל סביבתם. והשי"ת יברך את כל המייסדים המסייעים והתומכים של הישיבה, שהשתתפו בעבר ושישתתפו לעתיד, שהשתתפותם תביא להם ולכל אשר להם ברכה והצלחה להאיר בתיהם בטוב גשמי ורוחני.

בכדי להסיר שגיאות ובעיקר בכדי שיהי' מובן למשתתפים בחגיגה, צויתי להבריק תוכן ברכתי באנגלית. וסימנא מילתא חנוכת הבית ביום יו"ד כסלו יום צאת אדהאמ"צ חפשי ממאסרו, הנה בטח יאהילו עליהם הנשיאים לדורותיהם בזכותם אשר כל המשתתפים והמסייעים במפעל הנשגב הזה יתברכו בכל טוב גשמי ורוחני.

ומענינא דיומא, שמעתי מכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, אשר שני אברכים בליאדי - בזמן אדה"ז - היו מהלכים ומדברים בדא"ח בחזרתם שאלם אדהאמ"צ - שהוא הי' המצביא של האברכים היושבים ור' אהרן מסטראשעלי של החסידים הישנים - במה דברתם? וענוהו: במה שאמר הבעש"ט, דגם עלה נובלת המתגלגלת ע"פ חוץ הוא בהשגחה פרטית, בדין ובמשפט על הזמן והמקום שעלי' להתגלגל. כעבור איזה ימים, סיפר להם אדהאמ"צ אשר ספר כהנ"ל לפני אדה"ז וענהו: דלא מבעי שההשגח"פ היא על העלה המתגלגלת כי אם גם על אופני סיבת גלגולה, אם על ידי אדם או ע"י נשיבת רוח וכדומה.

ותהי זאת נחמתם, באשר מביטים הם על עצמם שנדחו למדינה רחוקה וכו' וכו' אשר ע"פ המבואר לעיל הרי זה השגחה פרטית בכל האופנים והפרטים שבזה ובהיות שבאה מהקב"ה שהוא עצם הטוב וטבע הטוב להיטיב כמבואר בדא"ח מספרי הקבלה בענין הבריאה, הרי בטח ובלי ספק אשר סו"ס יראו שזהו ג"כ לטובת כל המשתתפים והנוגעים בזה, בטוב הנראה והנגלה בגשמיות וברוחניות.

בברכה.

א'רפ
נדפסה בלקו"ש ח"י ע' 218, והושלמה ע"פ העתקה.

הישיבות בשפרטון ומלבורן: ראה לעיל ח"ד אגרת א'רה.

אשר בשמו דוגלת הישיבה : "אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש". ראה לעיל שם.