Igrot Kodesh · Letter 1245 — Tzedakah

B'ezras Hashem,

21 Marcheshvan 5712,

Brooklyn, New York,

Greetings and blessings,

I received your letter of Wednesday of Parshas Lech Lecha, in which you tell me that you have the possibility of receiving a subsidy, on the occasion of the conference of... This shall be added to the amount that you have obtained for the yeshivah of... and for other yeshivos as well.

You doubtless know that the Lubavitch yeshivos have existed for more than fifty years and have always distinguished themselves by their absence of affiliation with a party. They suffer no influence, no outside interference, and distinguish themselves by their intense yiras Shamayim*, in all domains.

It is in this way that the Lubavitch yeshivos have acquired the reputation that is now theirs. For, this name is not only that of a city, but also the symbol of a certain conception of Judaism. The fundamental points of this conception, introduced by the Lubavitch yeshivos, are the following: scrupulous respect for the program fixed by the founder of the yeshivah, indifference with regard to the numerous currents that agitate the street, total independence with regard to any party, whoever it may be.

Very often, the respect of these principles has placed the yeshivah in a difficult financial situation. Despite this, during the fifty-four years of its existence, the greatest efforts have been consented to in order not to deviate from the program, although regular subsidies of an enormous amount could have been obtained in this way, from this or that party.

A summary examination of the history of the Lubavitch yeshivos and of the manner in which they are directed permits one to establish clearly what must be, in my view, the reply to your interrogation. There is absolutely no question of accepting the subsidies of a party, even if their amount is considerable, for this step would go against the will of the founder of the yeshivah, whose name and memory are dear to us and which we intend to preserve, with all our forces.

If one tells oneself, moreover, that, despite all our calculations, the expenses and receipts of an institution are decided, in the last instance, by Hashem Himself, a believing Jew shall have the conviction that, if he holds to the will of the founders of the yeshivah, my father-in-law, the Rebbe, and his father, his action shall not have as a consequence that Hashem diminishes the receipts of the yeshivah, on account of this. On the contrary, it is by maintaining firmly their positions that we shall obtain from Hashem that He enlarge the channels and the sources conveying the brachah* to maintain and develop these yeshivos.

In greeting all your collaborators and with my brachah of success in your sacred mission and for all good in your personal concerns,

ב״ה ,כ״ג מ״ח ,ה׳תשי״ב

ברוקלין.

ברכה ושלום!

במענה על מכתבה מי״ב חשון ,בו כותבת אודות . . .הנמצא באה״ק

ת״ו ,ויש לו קשיים בשידוך ,ולדעתה אם יקצר את זקנו ,יהי׳ יותר קל

להשיג עבורו שידוך ,ובפרט שהיא רואה שהרבה יהודים דתיים עושים כך:

מיותר להאריך בזה ,שכל היהודים ללא יוצא מהכלל ,אנשים ונשים,

מאמינים בני מאמינים ,מאמינים ויודעים שהקב״ה מנהיג את העולם

הגדול וגם את העולם הקטן של כל אדם ,בהשגחה פרטית ,וכדי שאנשים

ידעו איך להתנהג ,נתן להם הקב״ה את התורה הקדושה המורה את הדרך

מה מותר לעשות ומה אסור לעשות ,במשך כל חיי האדם .ובין כל המצוות

הללו ,ישנה גם המצוה להיות עם זקן)ישנם אפילו הסוברים שמותר לספר

את הזקן -אבל גם הם מכירים ]בכך[ שלהיות עם זקן זו מצוה -אבל ישנם

האומרים שאסור לספר את הזקן ,כמו הצמח צדק ,נכד של אדמו״ר הזקן

בעל התניא והשולחן ערוך ,הפוסק להלכה ,שאסור על פי תורה לספר את

הזקן( בכל אופן זה ברור ,שלהיות עם זקן ולא לספר ]אותו[ היא מצוה ,וזה

מוכיח שזהו ענין של יראת שמים.

במילא מובן ,כי מאחר שהכל תלוי ברבונו של עולם ,ובפרט בעניני

שידוכים ,שניכר בהם ,יותר מאשר בדברים אחרים ,שרק הקב״ה הוא בעל

הבית בשלימות ,והוא ברוך הוא ציוה שלהיות עם זקן ולא לספר אותו היא

מצוה ,הרי כל אחד מבין ברור בהחלט שלא יתכן ]ש[זקן יהי׳ מניעה

לשידוך ,שהוא באמת הזיווג שלו ,ואם נדמה ]ש[הזקן מפריע לשידוך ,הרי

זו הוכחה ,שזה אושר עבורו ששידוך כזה לא יצא לפועל ,ואת הזיווג

האמיתי שלו השם יתברך יזמין לו בזמן הנכון ,והם ינהלו חיים יהודיים

מאושרים בדרך התורה ומצוות.

ינעם לי לשמוע ממנה ,אודות משפחתה ,כמה זמן הם כבר במדינה

ובמה הם מתעסקים.

בברכה.