Igrot Kodesh · Letter 1215 — Chinuch

B'ezras Hashem,

Third day of Selichos* 5711,

Brooklyn, New York,

To the sons and daughters of Israel, wherever they may be,

upon whom Hashem should bestow long life,

Greetings and blessings,

At the end of this year, as we prepare for the beginning of the next, which arrives, for us and for all the sons and daughters of Israel, for good and for blessing,

each man and each woman establishes a plan, at least in its broad outlines, of the comportments and actions that he will adopt during the coming days, with the firm resolution to know elevation.

The year 5712 approaches, which is that of the Shemittah*. The latter shall be "a year of Shabbos for the land, a Shabbos for Hashem. It shall be the Shabbos of the land for you, for food... for your animals."

This verse must be interpreted in the literal sense.

Furthermore, our holy Torah here introduces, by way of allusion, a very important teaching, and it thereby prepares for us a detailed program for the year to come.

"It shall be a year of Shabbos for the land," and we shall rest from all materiality, from all coarseness in our daily existence and in our comportments.

"A Shabbos for Hashem," for the Name of Hashem, enabling one to free oneself from false ideas and erroneous conceptions, from errors that turn the Jew aside from the just and true path, from the path of Hashem, for which Avraham Avinu*, our first father, gave his life. He asked his sons and his household to take this path after him. This they did, and thus has our nation, the people of Israel, lived for more than three millennia.

"It shall be the Shabbos of the land for you, for food... for your animals," and by setting aside coarseness, by acquiring spirituality, one shall not limit oneself to the time of tefillah* or of Torah study, in order then to say to oneself: "During my business, during my meal, I can identify myself with all the other nations."

Such is not our manner of acting.

Israel, unique people on the earth, possesses a unique Creator and a unique Torah. Unity and perfection are fundamental elements of our existence, a life of unity, based on a unique notion: "Yisroel, the Torah, and the Holy One, blessed is He, are one."

The Shabbos of the land, Shabbos for Hashem, must manifest itself in every domain, including food and animals.

Only such a manner of living has assured our perpetuity until now. One must therefore take the decision to adopt it concretely, henceforth. Thus, we shall be inscribed and sealed for a good and sweet year, of a visible and tangible good.

Wishing you and wishing myself to be inscribed and sealed for a good year,

Menachem Mendel ben Chana Schneerson,

א'רטו

ב"ה, ג' דסליחות, ה'תיש"א ברוקלין, נ. י.
אל בני ובנות ישראל, די בכל אתר ואתר, ה'

עליהם יחיו

שלום וברכה!

באחרית השנה, כאשר אנחנו מתכוננים לראשית שנה, הבאה עלינו ועל כל בני ובנות ישראל לטובה ולברכה,

הנה כל אחד ואחת מעריך לעצמו תכנית, כללית על כל פנים, מהנהגותיו ופעולותיו לימים יבואו, בקבלה טובה והחלטה לעלות מעלה מעלה.

שנת ה'תשי"ב הממשמשת ובאה היא שנת השמיטה, שנה אשר "שנת שבתון יהי' לארץ שבת להוי' (לשם הוי').. והיתה שבת הארץ לכם לאכלה.. ולבהמתך וגו'".

אין מקרא יוצא מידי פשוטו.

אבל נוסף על זה, הנה רמז גדול רמזה תורתנו הקדושה, ותכנית מפורטה לשנה הבע"ל הכינה לנו:

שבת שבתון יהי' לארץ - שביתה מכל ארציות וחומריות אשר בחיינו היום-יומיים ובפעולותינו.

שבת להוי', לשם הוי' - ולא לשם דעות כוזבות והשקפות זרות, מטעות ומדיחות את האיש הישראלי מדרכו המקוריית והעצמיית, היא דרך הוי', אשר עלי' מסר נפשו אבינו הראשון - אברהם, והוא ציווה את בניו ואת ביתו אחריו לשמור דרך זו, וכן עשו, ובדרך זו חי עמינו עם ישראל זה יותר משלשת אלפי שנה.

והיתה שבת הארץ לכם לאכלה.. ולבהמתך - שביתת החומריות והשגת הרוחניות אין תכליתן רק בעת התפלה ולמוד התורה, ואחר זה, הנה יאמר בלבבו: בעסקי, באכילתי וכיו"ב הנה ככל הגויים בית ישראל,

- לא זוהי דרכנו.

א-ל אחד ותורה אחת לעם ישראל, גוי אחד בארץ, אחדות ושלמות מוכרחה להיות בחיינו, חיים אחידיים , מיוסדים וחדורים רעיון אחד, והוא: ישראל אורייתא וקודשא בריך הוא כולא חד .

שבת הארץ שבת להוי' מוכרחת להיות בכל ענינינו, גם לאכלה גם לבהמתך.

אך ורק באופן חיים כאלה הי' קיומנו עד עתה, ועל ידי החלטה להביא הנהגה זו בפועל בחיים היום-יומיים גם להבא, נזכה לכתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בטוב הנראה והנגלה.

המברך ומתברך בכתיבה וחתימה טובה,

מנחם מענדל בן חנה

שניאורסאהן

א'רטו
נדפסה בלקו"ש ח"ט ע' 407.