Igrot Kodesh · Letter 121 — Supporting Chassidic Publishing: Keren Shalom

Wednesday, 2 Tevet 5704,

To the honorable Rav Shmuel Dov Ganeles,

I greet you and bless you,

Our friend, Rav Dov Ber Haskin, has transmitted to us your donation of fifty dollars for the Keren Shalom*, a fund whose objective is to publish the books of the Rebbe Rashab*.

On behalf of the Kehot* publishing house and of all those who have the merit of studying these books and illuminating their soul with them, we would like to transmit to you the following message:

Be thanked! The merit of all will protect you always and you will be blessed with all good. In the future, you will continue to participate in the dissemination and propagation outward of the teachings of our masters, among the widest circles of Jews.

These days of Chanukah [1] have as their purpose to publicize the miracle. For, unlike the miracle of Purim*, the miracle of Chanukah must be propagated precisely "at the door of one's house, toward the outside" and only when the sun sets. The revelation enabling such a result to be achieved must emanate from the most elevated source, as the Chassidic* discourses of Chanukah explain.

In the life of men, this situation evokes the period of exile, compared to the night. Then, the Divinity is hidden and "Hashem (Who) is the sun and its sheath" does not appear clearly. Now, the exile is not a punishment. On the contrary, this period must bring the transformation and elevation through which one will be ready to welcome Moshiach*.

Thus, the Torah Or* says: "The purpose of the descent and the exile is the great elevation that will allow the Light of Hashem to shine in all its strength, during the Messianic era." Many Chassidic discourses develop this idea. During the era of exile, one must forge the vessels that will allow the integration of such revelations.

When the Baal Shem Tov* asked Moshiach: "When will you come?", he answered him: "When the wellsprings of your teaching spread outward." The teaching of Chassidus* is therefore the vessel for the revelation of Moshiach. When this vessel is forged, he will be able to reveal the Light.

But, there is a condition. The dissemination must be done outward, including among those who are not aware of being in a private domain, the domain of the One of the world. Similarly, the light of the Chanukah candles must be perceptible on the outside, and one should consult, on this topic, the discourse of Simchas Torah* 5690 [2].

With my blessing of immediate Teshuvah, immediate deliverance,

Rav Menachem Schneerson,

Director of the executive committee [3]

קכא

יום ד' ב' טבת תשד"ה

כבוד הנכבד והעלה אי"א וו"ח וכו' התמים

מהור"ר

שמואל דוב שי' גאנעלעס

שלום וברכה!

ידידנו הרה"ח כו' ר' דובער שי' חסקין מסר לנו את נדבת כמ"ע בסך חמישים דולר ל"קרן שלום", הקרן שמטרתה להו"ל את הספרים של כ"ק אדמו"ר הרש"ב נ"ע.

ובשם הוצאת "קהת" ובשם כל אלו הזוכים ללמוד ולהאיר נשמתם באור הספרים הנ"ל, הננו לאמר למע"כ:

יישר כחו וזכות הרבים תעמד לו לעד להתברך בכל מילי דמיטב ולהשתתף גם לעתיד בעניני פרסום והפצת תורת רבותינו הק' חוצה בין חוגים היותר רחבים של בנ"י.

ימי חנוכה האלו אשר ענינים הוא פרסומי ניסא ומוסיף חנוכה על פורים אשר צ"ל הפרסום על פתח ביתו מבחוץ דוקא ומשתשקע החמה דוקא, ומובן אשר לזה צ"ל הארה והמשכה ממקום גבוה ביותר - וכמו שנתבאר בארוכה בדא"ח בדרושי חנוכה -

דוגמתם בחיי האדם היא העבודה בזמן הגלות הנמשל ללילה כי אז האלקות בהתר ואין מאיר בגלוי השמש ומגן ד' אלקים, והנה עיקר תכלית הגלות אינו ענין של ענוש כ"א צירוף וזיכוך להיות ראוים לקבל הגילוים דמשיח, וכמ"ש בתו"א ד"ה קול דודי ס"ה: "והנה תכלית הירידה והגלות היא צורך עלי' גדולה שיאיר אור ד' בגילוי רב לימות המשיח". וכ"ה בכמה דרושים, ובזמן הגלות צריך לעשות כלים לגילוים אלו.

וזהו אשר על שאלת הבעש"ט אימתי קאתי מר (משיח), הי' המענה כשיפוצו מעינותיך חוצה, שאור תורת החסידות היא הכלי לגילוי משיח, אשר בגמר הכלי מתגלה האור.

והתנאי הוא אשר יפוצו גם חוצה, גם לאלו שאין ניכר בהם הרגש שנמצאים בהם ברשות היחיד יחידו של עולם (ובדוגמת נ"ח שמצותו להאיר בחוץ דוקא) - יעויין שיחת שמח"ת תר"ץ ובפרט באות לב-לג נג -

בברכת לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה

הרב מנחם שניאורסאהן
יו"ר ועד הפועל
קכא
חלקה נדפס בלקו"ש ח"י ע' 312 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

ימי חנוכה האלו: ראה גם אגרת שלפנ"ז ושלאח"ז.

שיחת שמח"ת תר " ץ : לקוטי דבורים שיא, א ואילך.

יו"ר ועד הפועל : קה"ת.