Igrot Kodesh · Letter 115 — Chanukah Outreach and Jewish Education

By the grace of Hashem,

10 Kislev 5704,

To the honorable communal leader, full of zeal, Rav A. Feigelshtok,

I greet you and bless you.

We learned with pleasure that you are working to strengthen the Torah and Judaism in the city where you have recently settled. You surely have more or less knowledge of the work of Machaneh Yisrael and the Merkaz LeInyonei Chinuch. You have undoubtedly seen, in particular, the books and documents published by our publishing house, Kehot*.

Before Pesach, we sent you specimens of these various publications and we are surprised that you have not yet confirmed having received them.

We are sending you, enclosed, the catalog of our publications, so that you can choose what will be useful to you. You will let us know your needs and we will send you these books, with the help of Hashem.

We can grant to institutions dedicated to Jewish education that wish to have our publications a 10% discount and exemption from shipping costs, which are significant for your country, or a 25% discount with shipping costs remaining at your expense.

I will conclude by mentioning the Mitzvah of this month, that is, the lights of Chanukah*. Three Mitzvot concern lights: those of the Temple, those of Shabbat, and those of Chanukah. Here are some differences that exist between them.

The lights of the Temple were lit in the Sanctuary, but they have disappeared since the Temple was destroyed. The Shabbat lights are still lit at the present time, but they illuminate only the Jewish home. The Chanukah lights are, on one hand, immutable, as the Ramban* emphasizes. Moreover, they illuminate the public domain — and one sees clearly what that means.

It is therefore necessary to publicize the miracle, to make known that ultimately Hashem placed the impure ones into the hands of those who are pure, the wicked into the hands of those who dedicate themselves to the Torah.

The Halachah also considers the case of one who lives on the upper floor, and what it illustrates in the spiritual domain is the most elevated form of the service of Hashem. Our Sages say, indeed: "I have seen those who have the capacity to know elevation. They are few in number."

The Halachah therefore provides that one who lives upstairs and has no door opening directly onto the public domain, does not engage in "commerce," does not transform the matter of the world, must nevertheless illuminate this public domain by placing the Chanukah lights near the window.

I wish to maintain with you a regular correspondence and send you my blessing of immediate Teshuvah, immediate redemption,

Rav Menachem Schneerson,

Director of the Executive Committee

קטו

ב"ה, יוד כסלו תש"ד
כבוד הנכבד והעלה אי"א עסקן חרוץ וכו'

מהרר"א שי' פייגלשטאק

שלום וברכה!

שמחנו לשמעו כי כבמ"ע עוסק במקום מגורו החדש בחזוק התורה והיהדות, וכי בטח שמע כבר פחות או יותר ע"ד עבודת "מחנה ישראל" וה"מרכז לעניני חנוך" בכלל, והספרים והחומר לקריאה אשר מופיע ע"י הוצאתנו "קהת" בפרט.

כבר לפני הפסח העבר שלחנו לכמ"ע דוגמאות מחוברתנו השונות, ולפלא שלא אשר עדיין קבלתן.

מצרפים אנו בזה רשימה של הוצאתינו כדי שיוכל כמ"ע לבחר מהנחוץ לו ובהודיעו לנו את המספר הדרוש נשלח לו אי"ה.

מוסדות העוסקים בחנוך היהדות ורוצים בהפצת החומר שלנו יכולים לקבל הנחה של עשר אחוזים (10

) ופטורים מהוצאות המשלח - שעולה לסכום גדול - למדינתם - או 25

והמשלח על חשבונם.

ואסיים במצות חדש זה היא - נר חנוכה: ג' מצות מצינו בנרות: נרות ביהמ"ק, נר שבת נר חנוכה. ואחדים מהחילוקים שבין אחד לחברו: נרות ביהמ"ק מאירים במקום היכל ביהמ"ק אבל בטלים משחרב ביהמ"ק. נר שבת מצותה גם בזמן הזה אבל תפקידו להאיר בבית איש הישראלי, מוסיף עליהם נ"ח אר מלבד זה שמצינו שקיים הוא תמיד (ראה רמב"ן עה"ת ר"פ בהעלותך) מצינו להאיר גם בחוץ ברה"ר (והרמז מובן), וצ"ל פרסומי ניסא, אשר סוף סוף הקב"ה מוסר טמאים ביד טהורים ורשעים ביד עוסקי התורה.

ונפסק לדינא שאפילו הדר בעלי' (והרמז בעבודת האדם לקונו - ראיתי בני עלי' והם מועטין - סוכה מה, ב - כי עבודתם היא במדרי' גבוהה ביותר) ואין לו פתח לחוץ (שאין לו שייכות למסחר ובכלל לעניני עוה"ז) בכ"ז גם עליו להאיר את החוץ ע"י הנחת נ"ח עכ"פ בחלון.

בתקוה לעמוד עמו בקישור מכ' תמידי ובברכת לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה

הרב מנחם שניאורסאהן
יו"ר ועד הפועל
קטו
מהעתק המזכירות. לתוכנה ראה אגרות קודש אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע ח"ח אגרת ב'שיח, ובהנסמן בהערות שם.

הדר בעלי': ראה גם לעיל אגרות לח-מא. לקמן קכב.