Igrot Kodesh · Letter 112 — Tzedakah and Outreach in the Era of Moshiach

By the grace of Hashem,

Tuesday, 18 Marcheshvan 5704,

To the great and honorable Rav, Rav Ch. B. [1],

I greet you and bless you.

Your letter reached me with delay, then I was occupied with the publication of the words of my father-in-law, the Rebbe Shlita, during the festival of Pesach* and the Kuntres Umaayan*. Even now, I have little time, as I am preparing the printing of the discourse of 18 Elul* last and a collection of Chassidic* discourses. All of this is in addition to the regular work of Machaneh Yisrael and the Merkaz LeInyonei Chinuch*.

I am nevertheless sending you these few lines, out of respect for your erudition, and I enclose, as you requested, a copy of the letter I sent you this summer [2]. I extracted it from my archives and therefore ask you to return it to me. I thank you in advance.

We speak of the greatness of study, but what will be when we must render an accounting of the importance of our actions? The Admur HaZaken* says indeed in the Tanya* that "In these generations of the heel of Moshiach*, the service of Hashem takes essentially the form of Tzedakah*. Our Sages say that the children of Israel will be redeemed through it, and they proclaim the equivalence between Torah study and good deeds only for their era, when this study constituted their essential mission. That is why they were great scholars. But it is not the same in this period of the heel of Moshiach."

Commenting on the verses "extend your bread to the poor; when you see someone who is unclothed, cover him," our Sages deduce from this the necessity of leading one's fellow to wear a Tallit* and Tefillin*. In this way, one enables him to acquire the World to Come.

A broad campaign is therefore necessary to bring Jews closer to Torah and Mitzvot*.

And our Sages have given us the assurance [3], in the Midrash* explaining the Sidra of this week, that "when one shoots an arrow, it falls back toward the ground on its point." This means that it falls and plants itself in the ground by its thickest extremity, which is close to its origin. Two ideas follow from this. On one hand, an arrow, which is a piece of dry wood, cut from its source for a long time, can nevertheless seek to reach it. Furthermore, this piece of wood must receive help in order to obtain such a result. In this case, that help consists of disturbing its rest, lifting it above the ground, and shooting it into the air. Then it falls on its point.

With my blessing of immediate Teshuvah, immediate redemption,

Rav Menachem Schneerson,

Director of the Executive Committee [4]

Notes

[1] Rav Chaim Dov Ber Ginsburg.

[2] Letter no. 81.

[3] See, on this subject, letter no. 110.

[4] Of Machaneh Yisrael.

קיב

ב"ה, יום ג' י"ח לחדש מ"ח ה'תש"ד
כבוד הרה"ג והרה"ח הוו"ח אי"א נכבד

ונעלה וכו'

מהרח"ב שי'

שלום וברכה!

מכתבו הגיעני באיחור, ואח"כ הייתי טרוד בהדפסת שיחת חה"פ של כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א והקונטרס ומעין מבית ד', וגם עתה אין הזמן גרמא להאריך מפני שמכין אני לדפוס שיחת ח"י אלול דהאי שתא ועוד קונטרס מאמרים - וכ"ז נוסף על עבודה הרגילה של "מחנה ישראל" ו"מרכז לעניני חנוך".

בכ"ז הנני בא בשורותיים מפני כבוד התורה, ומוסג"פ, כפי בקשת כת"ר, העתק מכתבי אליו מקיץ העבר, - כיון שלקחתיו מן האריכוו הנני שולחו על מנת להחזיר , ות"ח מראש. -

והנה כ"ז הוא בענין תלמוד גדול, אבל מה נעשה ביום שידובר בנו ע"ד מעשה גדול וכבר כתב אדמו"ר הזקן (בתניא חלק אגה"ק ס"ט): כל עיקר עבודת ד' בעתים הללו בעקבות משיחא היא עבודת הצדקה כמשארז"ל אין ישראל נגאלין אלא בצדקה ולא אמרו רז"ל ת"ת שקול כנגד גמ"ח אלא בימיהם שת"ת הי' עיקר העבודה אצלם וע"כ היו חכמים גדולים תו"א, משא"כ בעקבות משיחא כו'

וידוע מרז"ל (תדב"א פכ"ז) עה"פ הלא פרוס לרעב לחמך גו' כי תראה ערום וכסיתו כו' שהוא שמלביש את חברו טלית תפלין וכו' - שע"י נותן לו חיי עוה"ב -

והיא עבודת התעמולה לקרב את ישראל לתומ"צ.

וכבר הבטחנו רז"ל במ"ר סדרה זו (ספנ"ג) זרוק חוטרא לאוירא אעיקרי' קאי - פי' (כ"פ מהרז"ו בבמ"ר פ"ב סכ"ג, ושאר הפי' צע"ק) שנופל וקאי על צד העב שאצל השרש, ולמדנו מזה שני דברים א) שאף שהוא מטה יבש וזה זמן רב שנכרת משרשו - בכל זה אפשר לעורר בו מקורו ושרשו, ב) שצריך המטה סיוע בזה, והסיוע הוא שמפריעין מנוחתו, מגביהין אותו מן הארץ וזורקין אותו באויר, ואזי אעיקרי' קאי .

בברכת לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה

הרב מנחם שניאורסאהן
יו"ר ועד הפועל
קיב
מהעתק המזכירות.

מהרח"ב: גינזבורג. אגרות נוספות אליו - לעיל נ. פא.

מכתבי אליו מקיץ העבר : דלעיל פא.

וכבר הבטחנו רז " ל : ראה גם לעיל אגרת קי.

יו"ר ועד הפועל : מחנ"י.